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咋能把自己弄成小喷泉呢,如何把女朋友弄成小喷泉

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  草(cǎo)木本(běn)无(wú)心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣灵魂,草(cǎo)木本无心何求美人折(zhé)全诗是“草木有本(běn)心,何求美人(rén)折”的意思是(shì):草木散发香(xiāng)气源于咋能把自己弄成小喷泉呢,如何把女朋友弄成小喷泉天性,怎(zěn)么会求观赏者折(zhé)断呢(ne)的。

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草木本(běn)无心(xīn),何求(qiú)美(měi)人折的意思草(cǎo)木的(de)有趣(qù)灵魂,草(cǎo)木本无心何求美人折全(quán)诗(shī)

  “草(cǎo)木有本心,何求美人折”的意(yì)思是(shì):草木散发香气源于天性,怎么会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢。

  此句出自唐(táng)代诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄所作的一首五言诗,名(míng)字(zì)为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》,原文(wén)是“欣(xīn)欣此生意,自尔为佳节。

  草木有本心,何求美人(rén)折”。

  《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后(hòu)所(suǒ)作的组(zǔ)诗。

  这组(zǔ)诗托物寓(yù)意,抒发了(le)作者的身世(shì)感慨,表现了作者的理(lǐ)想操守,是其五言古诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本心,何求(qiú)美人折(zhé)” 的意思?

  “草木有本心,何求美人折”这(zhè)两句(jù)诗的(de)意思(sī)是:草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天(tiān)性(xìng),怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀(pān)折(zhé)呢(ne)!出自唐代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

  美人并不是指美丽的(de)女人,而是指美好的(de)人,是引兰桂风致同茄(jiā)竖调(diào)的隐逸之(zhī)士。

  美人由于闻(wén)到了(le)兰桂(guì)的芬芳,因而发(fā)生(shēng)爱慕(mù)之(zhī)情。

  “闻(wén)风”二字来自于《孟子(zi).尽心》:“圣人百世之师也,伯(bó)夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,元夫廉,懦夫而立(lì)志,闻(wén)柳下(xià)惠之风者(zhě),薄夫(fū)敦,鄙夫宽。

  奋乎百(bǎi)世之(zhī)上,百世(shì)之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

  因为(wèi)感受到(dào)美好的(de)东西而改变自我的(de)追求,可见(jiàn)美对(duì)人的教化感应作(zuò)用。

  “坐”,因而(ér)。

  美人因为兰桂的特(tè)质而(ér)受到感召,改(gǎi)变自己(咋能把自己弄成小喷泉呢,如何把女朋友弄成小喷泉jǐ)的品(pǐn)质。

  美(měi)人所以(yǐ)为美(měi)人,品质本身就是好的,而(ér)与兰桂品质相映,心生(shēng)欢喜。

  因此,“草木有(yǒu)本(běn)心(xīn),何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”,林栖的美人既然闻风相悦,那么,如果兰桂有知觉的话,应当是很(hěn)乐意(yì)让这些美人(rén)来折花欣赏了(le)。

  但是草木(mù)自(zì)有(yǒu)他的品质,并不是为了让(ràng)美人来折的。

  贤人君子们(men)像兰桂一样,他们(men)洁身自好,努力(lì)进(jìn)德修业,只是尽他们做(zuò)为一个人的(de)本分(fēn),并非(fēi)是为了借(jiè)这些来博得外界的(de)赞誉、提(tí)拔,求取功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》唐代:张九龄

  兰叶春葳蕤,桂华秋皎(jiǎo)洁。

  欣欣此生意(yì),自尔(ěr)为佳(jiā)节(jié)。

  谁知(zhī)林栖者(zhě),闻风坐相悦。

  草(cǎo)木有本心,何求(qiú)美(měi)人(rén)折!

  释义(yì)亩(mǔ)纳丛:

  春天里的幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷披,秋(qiū)天里的桂(guì)花皎洁(jié)清新。

  世间的草木勃勃的生机,自然(rán)顺应了美(měi)好的季节。

  谁想到(dào)山林隐逸(yì)的(de)高人,闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

  草木散发香(xiāng)气源于天性,怎么会(huì)求观赏者攀折呢!

  扩展资料(liào):

  此诗(shī)系(xì)张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作,诗人(rén)托物言(yán)志,以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质,来比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节操;以春兰和(hé)秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美(měi)质,来比喻自己的志洁(jié)行芳,不求(qiú)人知的(de)高雅情怀。

  诗(shī)的前四(sì)句说(shuō)兰、桂(guì)这些(xiē)“草木(mù)君(jūn)子(zi)”只要(yào)逢时就(jiù)会欣(xīn)欣向荣,生机盎然。

  兰叶在(zài)春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂(mào),桂(guì)花在仲秋(qiū)明月(yuè)的辉(huī)映下(xià)更显(xiǎn)“皎洁”秀丽(lì)。

  春(chūn)兰秋桂(guì)生意勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季节。

  这(zhè)里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物(wù)主义(yì)思想(xiǎng),说明(míng)了(le)时势造(zào)英雄(xióng),英雄壮时势的(de)客观(guān)辩(biàn)证(zhèng)法;也(yě)表(biǎo)达了真正的贤人志士只有在政治(zhì)开(kāi)明的时代(dài)才(cái)能施展自己的才(cái)华(huá)抱(bào)负的思(sī)想,流露了(le)自己对重(zhòng)新“遇时(shí)”的渴望(wàng)。

  参考资料来源:百度百科(kē)——感遇·其一(yī)

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