橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

50克有多少参照物图片,50克有多少参照物

50克有多少参照物图片,50克有多少参照物 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人,李白50克有多少参照物图片,50克有多少参照物的诗一剑霜寒十四(sì)州是(shì)手握日月摘星(xīng)辰(chén)全(quán)诗内(nèi)容是:危楼(lóu)高百尺,手可摘(zhāi)星(xīng)辰的。

  关于手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人,李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州(zhōu)以及手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无我(wǒ)这般人,李白最霸气的十(shí)首(shǒu)诗,李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州(zhōu),少年(nián)自当(dāng)扶摇上,揽星衔月逐日光,李白诗词将进酒等问题(tí),小编将为你整(zhěng)理以下知识:

手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般(bān)人,李白的诗一剑霜寒(hán)十四州

  手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗内容是(shì):

  危楼(lóu)高百(bǎi)尺,手可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出(chū)自(zì)唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

  译文(wén):

  山上寺院好似(shì)有(yǒu)百丈之高,站在上边仿佛都能(néng)摘下星辰(chén)。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐(kǒng)惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜(yè)。

  2、危楼(lóu):高楼,这(zhè)里指(zhǐ)山顶的寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不(bù)是实(shí)数,这里(lǐ)形容楼很高。

<50克有多少参照物图片,50克有多少参照物p>  4、星辰:天上(shàng)的星星统称。

  5、语(yǔ):说(shuō)话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕。

  惊:惊动。

  赏(shǎng)析:

  这是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

  诗的内容记录了李白(bái)夜(yè)游寺(sì)庙的有趣经历。

  全诗没有一个生僻字,从头(tóu)到尾用“夸张(zhāng)”的手(shǒu)法,形象而又逼(bī)真地(dì)写(xiě)出(chū)了山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高(gāo)百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺之高(gāo)。

  第一句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀(wù)醒目,与“高”字在同(tóng)句(jù)中(zhōng)的(de)巧妙组合,就确切、生动、形象地将(jiāng)山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的(de)非凡气势淋(lín)漓尽致地描摹了出来。

  次句(jù)以极其夸张的技(jì)法来(lái)烘托山寺之高耸云(yún)霄。

  字字将读(dú)者的审美视线引向星汉灿烂的(de)夜(yè)空,非(fēi)但(dàn)没(méi)有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

   “不敢(gǎn)高声语(yǔ),恐惊天(tiān)上人。

  ”两句(jù),“不敢”写出了作者(zhě)夜临(lín)“危楼(lóu)”时的心理状(zhuàng)态,从诗人“不敢(gǎn)”与(yǔ)深“怕(pà)”的心理(lǐ)中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近,这样,山(shān)寺之高也(yě)就不(bù)言自明了。

   诗人用夸张的艺术手法,描绘了(le)山寺的高耸,给人以(yǐ)丰(fēng)富的(de)联想。

  山上的这座(zuò)楼好像(xiàng)有一百尺(chǐ)高,诗(shī)人站在楼(lóu)顶就可以用手摘下天上的星(xīng)星。

  在这儿都不敢大声(shēng)说话,唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

   此(cǐ)诗语(yǔ)言自然朴素,却形象逼真。

  全诗无(wú)一生僻字,却(què)字字惊人,堪(kān)称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作。

  诗人借助(zhù)大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚(wǎn)的(de)恐惧写的很逼真,从而将(jiāng)一座(zuò)几乎不可想象的宏(hóng)伟(wěi)建筑展现(xiàn)在读者面前,给(gěi)人身临其境的感觉。

  摘星辰、惊天(tiān)人,这些仿(fǎng)佛是童稚的想法(fǎ),被诗人信手拈来,用(yòng)入诗中,让人(rén)顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。

   李(lǐ)白的诗(shī)风(fēng)豪放雄健,想象极其丰富,语言自(zì)然婉转,音律富于变化而(ér)又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此(cǐ)诗寥寥数(shù)笔,就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了(le)人(rén)在(zài)高处(chù)的(de)愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

  创作(zuò)背景:

  这(zhè)首《夜宿山寺(sì)》,一般认为是李白的作品,在湖北省(shěng)黄梅县所作,写的(de)是(shì)黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺。

  但还(hái)有多篇(piān)题(tí)目与(yǔ)内(nèi)容(róng)均与此诗相(xiāng)近的诗(shī)歌传世(shì),如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿(sù)峰顶寺(sì),举手扪星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天(tiān)上人”(译文:夜(yè)间(jiān)住在峰顶寺(sì)内,一举手就可以摸到天上的(de)星星。

  不(bù)敢高声说话,唯恐(kǒng)声音太大(dà)会(huì)惊动天上(shàng)的(de)神仙)等,其作(zuò)者署名也相当复杂,有李白、王(wáng)禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

  作者(zhě)简介(jiè):

  李(lǐ)白(bái)(701—762年(nián)),字(zì)太(tài)白,号青莲居士(shì)。

  是屈原(yuán)之后(hòu)最具个性特色、最伟大的(de)浪(làng)漫主义(yì)诗人。

  有“诗仙”之美誉(yù),与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情(qíng)为主(zhǔ),表现出蔑视(shì)权贵的傲岸精(jīng)神(shén),对人民(mín)疾苦表示(shì)同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河的热爱。

  诗风雄奇豪放(fàng),想像丰富,语言流转自然,音律和(hé)谐多(duō)变,善(shàn)于从(cóng)民间文艺和神(shén)话(huà)传说中吸取营养和素材,构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌(gē)艺术(shù)的巅峰(fēng)。

  存世诗文千余(yú)篇,有(yǒu)《李太白(bái)集》三十(shí)卷(juǎn)。

手握日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén)全诗?

  该句出(chū)自家三少的作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出的诗句,全(quán)诗如下:

  手握日(rì)月(yuè)摘星辰 , 世间无(wú)我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。

  译文:

  双(shuāng)手的力量可以握(wò)住(zhù)太阳(yáng)月亮和星星(xīng),人世(shì)间再也没有第二个似我这样(yàng)的(de)人。

  双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾坤,从荒(huāng)古到如今只有我足够称尊称王。

  扩(kuò)展资料:

  伊莱克斯(sī)原是圣魔大陆辉(huī)煌(huáng)年(nián)代的光明(míng)之子,被龙(lóng)皓晨和(hé)采儿(ér)的(de)感情所悟,最终(zhōng)指罩(zhào)将永恒(héng)之心(xīn)给了龙(lóng)皓晨使其复活(huó),离(lí)开了圣魔(mó)大陆的位(wèi)面。

  神识碎片来到(dào)斗罗大(dà)陆,于星斗大森林和霍雨浩相遇,继(jì)而帮助(zhù)霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者,助霍雨浩收复噬灵刻刀,将其净化为生灵之金,神识(shí)寄宿于霍雨浩的(de)生灵之(zhī)眼。

  因(yīn)为(wèi)万(wàn)载寒冰玉(yù)髓(suǐ)床(chuáng)导(dǎo)致霍雨浩(hào)体内雪丹(dān)被点燃而(ér)燃烧(shāo)神识碎片将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡,化(huà)为陪(péi)颂霍雨(yǔ)浩的第(dì)三武魂。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 50克有多少参照物图片,50克有多少参照物

评论

5+2=