草木本无心,何求美人折的意(yì)思(sī)草木的(de)有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折(zhé)全诗是“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何(hé)求(qiú)美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗以及草木本(běn)无(wú)心,何求美人折(zhé)的意思(sī)草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折的意思，草木(mù)本无心何求美人折全诗，草(cǎo)木本(běn)有心,何求美人(rén)折，草木本无心何须美(měi)人折原文等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

草(cǎo)木本无心(xīn),何求(qiú)美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心(xīn)何(hé)求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一(yī)首五言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大(dà)臣(chén)张九龄遭谗(chán)贬谪后所(suǒ)作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作者的身世感(gǎn)慨(kǎi)，表(biǎo)现了作者的理想操守，是其五言古诗(shī)的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求美人(rén)折(zhé)”这两句(jù)诗(shī)的意思(sī)是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢(ne)！出自(zì)唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人(rén)，而是指美好的人(rén)，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的(de)芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于(yú)《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉(lián)，懦夫而立(lì)志(zhì)，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百世之(zhī)上，百世之下闻者莫(mò)不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东(dōng)西而改变自我的追求，可见美(měi)对(duì)人(rén)的(de)教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人(rén)因为兰桂的特(tè)质而受到(dào)感召，改变(biàn)自己的品质(zhì)。

　　美人所(suǒ)以(yǐ)为美人，品质本(běn)身就是好的，而与兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”，林栖的美人既然闻(wén)风相(xiāng)悦，那么，如果(guǒ)兰(lán)桂有(yǒu)知(zhī)觉的(de)话(huà)，应当(dāng)是很乐意让(ràng)这些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质(zhì)，并不(bù)是(shì)为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他们洁(jié)身自好，努力(lì)进德修业(yè)，只(zhǐ)是尽他们(men)做为一个人(rén)的本分，并非是为了借这些(xiē)来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世(shì)间的草木勃(bó)勃(bó)的(de)生机，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐(yǐn)逸(yì)的高人(rén)，闻到(dào)芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守正不阿(ā)的高(gāo)尚节操；以(yǐ)春兰和(hé)秋桂不(bù)因(yīn)无人采(cǎi)折(zhé)而失去(qù)芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志洁(jié)行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在(zài)春风(fēng)吹拂下(xià身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么)“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月(yuè)的(de)辉(huī)映(yìng)下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给季节(jié)带来(lái)了(le)荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而(ér)成(chéng)为美好(hǎo)的季节(jié)。

　　这里既包含(hán)了(le)朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达(dá)了真正的贤人志士(shì)只有在政治开明的时代才(cái)能(néng)施展自己的才华(huá)抱负的思想(xiǎng)，流露(lù)了自己对(duì)重(zhòng)新(xīn)“遇时(shí)”的渴(kě)望。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科——感遇(yù)·其一

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