周公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意(yì)思是什么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什么解释是我要像周(zhōu)公一(yī)样，像天(tiān)下英雄(xióng)一样真诚(chéng)地(dì)臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的(de)意思是(shì)什么意思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据(jù)说周(zhōu)公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成(chéng)王伯父，我(wǒ)世(shì)上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三(sān)抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难(nán)去(qù)。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如(rú)何解决问题(tí)？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为(wèi)了国(guó)王(wáng)的缘故，我现在(zài)一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是(shì)世界(jiè)上(shàng)的(de)光。

　　但是，一次(cì)洗澡(zǎo)、三(sān)次染发、一顿饭(fàn)、三次喂(wèi)食，仍(réng)然害怕在(zài)这个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自(zì)世界各(gè)地的人才，周公不得不多次(cì)在洗澡(zǎo)时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的渴(kě)求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下(xià)归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下(xià)归心”的意思是我愿如(rú)周公(gōng)一般礼(lǐ)贤(xián)下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌(wū)基(jī)顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而(ér)出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小(xiǎo)路，一个个屈驾前(qián)来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴(yàn)畅谈(tán)，争着将(jiāng)往(wǎng)日的情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊(què)向南(nán)飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖(qī)身之所(suǒ)？高山不辞土(tǔ)石才见巍(wēi)峨(é)，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治(zhì)路(lù)线(xiàn)和政治策略(lüè)服务的；然(rán)而它(tā)那政治内容(róng)和意义(yì)却完全熔(róng)铸(zhù)在(zài)浓郁(yù)的抒情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而(ér)巧(qiǎo)妙地(dì)运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目(mù)的(de)丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经(jīng)能够按(àn)照(zhào)抒(shū)情诗的特殊规(guī)律来取得预(yù)期的(de)社会效果，这(zhè)一创作经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调(diào)“唯(wéi)才是举”有(yǒu)一定的进步意(yì)义，所(suǒ)以他(tā)对“求贤”这一主题(tí)所(suǒ)作(zuò)的高度艺术化的表现(xiàn)，也得到(dào)了(le)历史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心(xīn)的意(yì)思是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地(dì)臣服(fú)于我的。

　　关(guān)于周(zhōu)公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么解(jiě)释以及周公吐哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是什么(me)呢，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什(shén)么(me)解(jiě)释，周公吐哺天下归心是什(shén)么诗，周公吐哺天下归心指的(de)是谁等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什(shén)么(me)意思(sī)，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王(wáng)之弟，成(chéng)王(wáng)伯父，我世上(shàng)不轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩三抱(bào)头发，一(yī)顿(dùn)饭三(sān)吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这(zhè)也(yě)表达(dá)了诗(shī)人当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌(gē)的时候，生活(huó)如何！

　　比如早(zǎo)晨(chén)的露水更(gèng)难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客(kè)人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦(juà未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗n)高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗(dào)世(shì)界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他(tā)是(shì)文(wén)王的儿子，武王的(de)弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在(zài)这个(gè)世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人才，周公不(bù)得不多(duō)次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对(duì)人(rén)才的渴(kě)求和(hé)对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下归心是什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐出(chū)嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归(guī)心”的(de)意思是我愿如周公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越(yuè)陌(mò)度阡(qiān)，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏着田间小路，一个(gè)个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈(tán)，争着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞了三周(zhōu)却(què)没敛翅，哪里才(cái)有它们栖(qī)身(shēn)之所？高(gāo)山不辞土石才(cái)见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是(shì)政(zhèng)治性很强(qiáng)的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实行的政治(zhì)路线(xiàn)和(hé)政治策略服务(wù)的(de)；然而它那(nà)政治内容和意义(yì)却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全(quán)诗(shī)充(chōng)分(fēn)发挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地(dì)运用了比兴手法(fǎ)，达到寓(yù)理(lǐ)于情、以(yǐ)情感(gǎn)人的目(mù)的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个时代(dài)，曹操(cāo)就已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊规律来取得(dé)预期的社会(huì)效果，这一(yī)创作经(jīng)验是(shì)值(zhí)得后人借鉴的。

　　同(tóng)时(shí)因为曹操在当时(shí)强调(diào)“唯才是举”有一定的进步(bù)意义，所以他(tā)对“求(qiú)贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化(huà)的表现，也得(dé)到了历史的肯定。

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