赶尸是古代湘西一项被神(shén)秘化的职(zhí)业，师徒(tú)二人通过一系列(liè)手(shǒu)段将客(kè)死他乡的死者尸体运(yùn)回故(gù)里(lǐ)，以(yǐ)获(huò)取报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸这个职业是(shì)一(yī)定存(cún)在的吗？古代(dài)湘西(xī)一带地方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东(dōng)或者黔东地区(qū)谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受叶落归(guī)根思想的影响，亲人(rén)们就希望把死者(zhě)尸体(tǐ)运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路(lù)险、岭横水恶，没有便利(lì)的大路(lù)供车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有(yǒu)人(rén)愿意花大(dà)钱请人运(yùn)尸体回故乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归(guī)故里。

影视剧(jù)里我(wǒ)们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出(chū)自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸体前行(xíng)，尸(shī)体披着(zhe)宽大(dà)的黑(hēi)色布衣，各(gè)个面色(sè)煞(shā)白(bái)，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不(bù)过从科学(xué)的角度看待，尸体不可(kě)能自己前行，但这些传(chuán)说又(yòu)不是空穴来风，所以很大(dà)可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有传染病(bìng)等方便他们运送(sòng)的活，而那些死的比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了(le)一些理由：说病死(sǐ)的魂(hún)魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自(zì)己被传染疾病(bìng)；而投河(hé)自(zì)尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如(rú)果(guǒ)召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无(wú)法投胎，其实是尸(shī)体泡(pào)烂了，无法(fǎ)运回；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽(niè)深(shēn)重之人(rén)，魂(hún)魄(pò)不(bù)配回归故里(lǐ)，说白了还是因(yīn)为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

对于那些属于“三(sān)赶”的死者，传(chuán)闻有两个(gè)版本的赶尸方法，其中(zhōng)一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外(wài)一种利用了尸(shī)体特有的运动原(yuán)理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么(bèi)尸(shī)体，而且(qiě)是处理(lǐ)过的(de)尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不是个(gè)轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般(bān)在夜间处理(lǐ)尸体，而(ér)且(qiě)要求(qiú)死者家(jiā)人回避(bì)。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分(fēn)用苗(miáo)族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱(zhū)砂(shā)防腐的(de)，这样可以防止尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂(làn)。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)胳膊(bó)与自己(jǐ)的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再(zài)穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸队(duì)都是双手向前平(píng)伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一(yī)双草鞋，腰(yāo)系黑色腰(yāo)带(dài)，头顶青(qīng)布(bù)帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也是(shì)神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人见了都会回避(bì)，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送，通过把(bǎ)过程(chéng)神秘化(huà)，迷(mí)惑世人。这(zhè)样做也增(zēng)加了(le)赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)
有(yǒu)人(rén)认为(wèi)，人(rén)死后(hòu)会立即(jí)僵硬，过了(le)四十八小时之后肌体又恢(huī)复一(yī)些(xiē)柔软，然后又(yòu)变得僵硬(yìng)。但大的关(guān)节，例如髋关节，在外(wài)力作用下(xià)，还是(shì)有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排(pái)好(hǎo)队，就像前面(miàn)提到的(de)那样，将胳膊伸(shēn)直(zhí)与(yǔ)地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿(gān)将手臂捆绑固(gù)定，两具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前(qián)行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸(shī)队(duì)前行时(shí)就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸(shī)那样。

有人会(huì)问，两(liǎng)具(jù)尸体(tǐ)好(hǎo)歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得用多大(dà)力气才(cái)能(néng)拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地(dì)的地势有(yǒu)关，从(cóng)四川和(hé)贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地(dì)势是从高至低(dī)的，大多是下坡(pō)路，利用地(dì)势差以及尸体(tǐ)运动的原理，可(kě)以省很多力气。当然也会遇到(dào)上坡路，这(zhè)时(shí)将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只(zhǐ)是传(chuán)闻(wén)，现代(dài)科学家(jiā)也(yě)争论不一。是真是假，还真无(wú)法判(pàn)断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透(tòu)露(lù)赶尸细节，科学(xué)家们也无法破(pò)解其(qí)原理。无论尸(shī)体是否像影视剧(jù)里那样自(zì)动(dòng)行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘(mì)化了。

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