提到湘(xiāng)西赶尸，大家可能没见过但肯(kěn)定听(tīng)过。不论是影视剧(jù)还是小说里，很多(duō)剧情都是以湘西(xī)赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么(me)原(yuán)理能让(ràng)尸体行(xíng)走和跳跃(yuè)的？湘西赶尸(shī)，是湘西地区(qū)的(de)一种(zhǒng)巫(wū)文化。是将客死他乡之人(rén)的尸体带回(huí)家乡(xiāng)的一种方法(fǎ)，好让他们落叶归根，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又(yòu)是如(rú)何操作的？

湘西，亦称湘西地(dì)区、大湘西，一(yī)般是对包括张家界(jiè)市(shì)、湘西自治州、怀化市以(yǐ)及(jí)邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个湖南(nán)西(xī)部地区的统称(chēng)。赶尸这一技术起源于清朝中期，起初是(shì)船运的方式。但，三(sān)峡的一段水路并(bìng)不平稳，船只沉没偶有发生，为了死(sǐ)者的(de)安全，船(chuán)运也逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸便(biàn)应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人(rén)都已经死了，如何(hé)能(néng)行走？影视剧我们(men)常能(néng)看到，午夜时分，赶尸人(rén)都穿着一双草鞋(xié)，身上穿一身青布长衫，腰间系(xì)一黑色(sè)腰带，头上(shàng)戴一(yī)顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走(zǒu)在尸体前(qián)面，嘴里(lǐ)还(hái)念(niàn)念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳(shéng)穿起来(lái)走在赶(gǎn)尸(shī)人身后。既然已成尸体，自(zì)然以失去生命体征，亦(yì)不(bù)能动。所以，尸体(tǐ)是如何(hé)行走的？对于这一点说法(fǎ)众多。

湘西赶尸原理

1、分尸(shī)—背(bèi)尸

据报道说有运尸匠(jiàng)会只留下(xià)尸体的头和(hé)四肢(zhī)而抛弃躯干，而另用稻(dào)草等扎(zhā)一个新躯干(gàn)。而搬运(yùn)时(shí)一名运(yùn)尸(shī)匠会(huì)把尸(shī)体背(bèi)上，然后一起套上黑尸(shī)布。为防止死者(zhě)家属(shǔ)看穿，赶尸匠会独办(bàn)收殓，只让家属(shǔ)粗(cū)看尸体。的确，通常到目的地两三天前，赶尸人会事先通知死者家属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等(děng)“尸体”一到，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允(yǔn)许旁人插手和旁(平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字páng)观(guān)，正如出发(fā)时将尸体“扶出(chū)棺(guān)材(cái)”不允(yǔn)许窥视一样(yàng)。入殓过程也必须是(shì)三更半夜，而不允许其他人观看，依(yī)据赶尸人的说法(fǎ)是生(shēng)人靠近尸(shī)体，会有(yǒu)“尸变(biàn)”发生。其实，这只是害怕其(qí)他(tā)人发现他们将(jiāng)尸体分解而编(biān)造出来(lái)的谎言。

但这种解释没(méi)有说明如何同(tóng)时运多具尸体，也没有解释尸体(tǐ)如何蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒体的(de)分析认(rèn)为运尸的主要工具是竹子(zi)。运尸匠用竹子穿过死者大(dà)袖寿衣的腋下，将数具(jù)尸(shī)体(tǐ)排(pái)在一起(qǐ)，前后(hòu)两名(míng)运(yùn)尸(shī)匠(jiàng)便可抬竹子运尸。尸体的双臂(bì)被(bèi)绑在竹子上，大袖使(shǐ)得竹子可(kě)以被遮住；而竹子的韧性(xìng)使得前进时会(huì)上(shàng)下晃动，带动尸体(tǐ)同(tóng)样(yàng)上下晃(huǎng)动，远观便有如(rú)尸体蹦跳状前进了(le)。

人(rén)死后尸(shī)体会发僵发硬，利(lì)用竹子也确实(shí)是个不错的办法。并且从川边(biān)到湘西，地理条(tiáo)件是向下倾斜的，走的(de)一(yī)般都是(shì)向(xiàng)下的斜坡，重(zhòng)力势能转(zhuǎn)化为(wèi)动(dòng)能，尸体架子就能行动方便，也省劲儿。而(ér)这些(xiē)小路，都是赶尸人精(jīng)心选(xuǎn)择(zé)，上坡(pō)极少，而遇到上坡(pō)路(lù)只好一个个背上去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人是(shì)真(zhēn)赶(gǎn)尸，而(ér)在乱世(shì)一些人则是以赶尸为由干着走私的行当。他们为(wèi)了获取暴(bào)利，就打着赶尸(shī)人的名头，走私食盐(yán)、火柴等生活必需品(pǐn)，贩卖给湘西的贫苦生(shēng)活，再将他们的药材带出大山卖得高价。由(yóu)于这些(xiē)都是见不得的勾当，所以利(lì)用赶尸为(wèi)由(yóu)就再适合不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的(de)湘西(xī)还有赶尸(shī)人吗？

如今(jīn)，由(yóu)于科(kē)技的发展，平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字人们思想的解放，赶(gǎn)尸已然不复(fù)存在。已悄然演(yǎn)变成了(le)一种文化！在湘西一些地区(qū)每(měi)当夜幕(mù)降(jiàng)临，赶尸作(zuò)为一项民俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘的(de)色彩被(bèi)科学荡涤，我们(men)会发现湘西(xī)赶(gǎn)尸其实是特定历史(shǐ)文化环境下楚巫文化的一个小(xiǎo)小延(yán)伸，是(shì)特(tè)定人(rén)群(qún)（如巫师）为满足人们叶(yè)落归根的心愿(yuàn)而将某些传(chuán)统文化(huà)资源转化(huà)为生计方(fāng)式的结(jié)果。

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