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  “恻隐之心,仁之端也”的意思是同情心是仁(rén)的开端,羞耻(chǐ)心是义的开端(duān)。

  出自《孟(mèng)子(zi)·公孙丑上》的第(dì)六章。

  “恻隐(yǐn)之(zhī)心”是孟子四心(xīn)说的内容(róng),孟(mèng)子认为人性本善,人皆有不忍人之心,“不忍人之心(xīn)”包括四个方面,包括恻隐(yǐn)之心、羞(xiū)恶之(zhī)心、辞让之心(xīn)、是非之心。

  原文(wén):恻隐之心,仁之端(duān)也;

  羞恶之心,义之(zhī)端也;

  辞让之心(xīn),礼之端(duān)也;

  是非之心,智(zhì)之端也。

  人之有是四端也,犹其有四体(tǐ)也。

  有(yǒu)是四端而自谓不(bù)能者,自贼者也;

  谓其君不(bù)能者,贼其君者(zhě)也。

  凡有四端于我(wǒ)者,知皆扩而充之矣。

  若(ruò)火之始然,泉之始达。

  苟能充 之(zhī),足以保(bǎo)四海;

  苟不充之,不(bù)足特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任以事(shì)父母。

  《孟子》记录了孟子的(de)治国思想、政治策略(仁政(zhèng)、王霸之辨、民本、格君心之非(fēi),民为贵社稷次之君为(wèi)轻)和(hé)政治行动(dòng),成书(shū)大约在(zài)战国中期,属儒家(jiā)经典著作。

  其学(xué)说出发点为性善论,主张(zhāng)德治。

  南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四(sì)书”。

恻隐之心,仁之端也这(zhè)句的意思(sī)

     “恻(cè)隐之心,仁(rén)之端也”的意思是:同情心就是仁的开端。

  “恻(cè)隐之心,仁之端(duān)也”出自《孟子》,在孟子的哲学里,人性本善且(qiě)拥有四种天生就有(yǒu)的(特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任de)本心,即恻隐之心、羞恶之心(xīn)、辞让之心、是非之心。

  这“四心”就是“仁义礼智” 这(zhè)四(sì)种(zhǒng)道启裂德范(fàn)畴的发端。

  

     人皆有不忍人之心

     孟(mèng)子 〔先秦〕

     孟子曰:“人皆有(yǒu)不忍人之心。

  先王有不忍人之心,斯有(yǒu)不忍人(rén)之政矣。

  以不忍人之心(xīn),行不忍人(rén)之政,治天下(xià)可运(yùn)之掌上。

  所以谓人皆有不忍人之(zhī)心者,今人乍见孺子(zi)将入于井(jǐng),皆有怵惕恻隐(yǐn)之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要(yào)誉于乡 党朋友也,非恶其声而然也。

  

   由是观之(zhī),无恻(cè)隐(yǐn)之心,非人(rén)也;无羞恶之心,非人也;无辞让(ràng)之(zhī)心(xīn),非人也;无是非之心,非(fēi)人也。

  恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端(duān)也;辞让(ràng)之心,礼之(zhī)端也;是(shì)非(fēi)之心,智陵旁并(bìng)之端也。

  人之(zhī)有是四端也,犹(yóu)尺迹其有四体(tǐ)也。

  

   有是(shì)四(sì)端(duān)而自谓不能者(zhě),自(zì)贼者也;谓其君不能(néng)者,贼其君者也。

  凡有(yǒu)四端(duān)于我(wǒ)者(zhě),知(zhī)皆扩而充之(zhī)矣,若火之始然,泉(quán)之始达。

  苟能充之,足以(yǐ)保四海(hǎi);苟不充之,不(bù)足(zú)以事(shì)父母。

  ”

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