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高山流水是什么意(yì)思服务项(xiàng)目，服务(wù)里面高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若(ruò)流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的(de)高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的(de)曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随身(shēn)带的古琴弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在(zài)临近的一丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在(zài)一(yī)旁早已聆(líng)听多时了(le)，听到高潮时(shí)便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真(zhēn)像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在一旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟子期就能完(wán)全听出它的意(yì)旨和情趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨向、明义(yì)的(de)功夫实(shí)在是太高(gāo)明了(le)，您所说的跟我心里想的(de)真是(shì)完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于(yú)是(shì)结为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得(dé)知钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用语言(yán)表达，于(yú)是就摔破了自己从(cóng)不离(lí)身的(de)古琴，从(cóng)此(cǐ)不再(zài)抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可(kě)惜(xī)高(gāo)山流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从上面到酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出(chū)自己店里(lǐ)的特色(sè)然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客(kè)到自己(jǐ)的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思(sī)是(shì)采(cǎi)耳，采耳是(shì)一(yī)个专(zhuān)业术(shù)语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简陋，一(y宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思ī)般都是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域(yù)方面(miàn)，都有(yǒu)了实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初(chū)时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室(shì)宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更(gèng)是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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