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分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗

分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗 独肖有哪几个

  独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个以(yǐ)及独肖有哪几个肖,独肖(xiào)有(yǒu)哪几个生肖,什么叫独肖,独(dú)肖(xiào)是哪六(liù)个生肖,哪几个生肖(xiào)是独肖等问题,小编将为你整理以下的知识答案(àn):

独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几(jǐ)个

  是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

  十二(èr)生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

  每一种生肖都(dōu)有丰富的传说(shuō),并以此形(xíng)成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统,成为民(mín)间文化中(zhōng)的形分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗象哲(zhé)学,如(rú)婚配上的属相、本命年等。

  现(xiàn)代,更多人把生(shēng)肖作为春节的(de分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗)吉祥物,成为娱乐文化活动的象征。

  十二生肖是由十一种来自大自(zì)然界(jiè)的动物:鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪,还(hái)有传说中(zhōng)的龙所组成的。

  古人以这十二种动物的习(xí)性来分配各个(gè)地支,例如:老鼠是夜间活动的(de)动物(wù),因(yīn)此(cǐ)以子时(午(wǔ)夜(yè)11时至1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔在日(rì)出之时出来(lái)觅食,因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔,和当时农业社会的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起源(yuán)

  古文献记载未解决十二(èr)生(shēng)肖的文化源头,古今学者(zhě)对(duì)此(cǐ)众说纷纭。

星宿(sù)说

  古人将(jiāng)黄道(dào)与赤道附近的恒星分为二十八(bā)星宿。

  二十八宿分别(bié)代(dài)表一种动物。

  古(gǔ)代(dài)将周天等(děng)分十二分,用十二支表示,而(ér)十(shí)二(èr)支(zhī)配属生肖,生肖与二十八星宿存在对应关系。

  明(míng)代大学士王鏊认为,二十(shí)八种动(dòng)物配属二(èr)十(shí)八星宿,并(bìng)以七曜(yào)统之,成女土蝠,虚日(rì)鼠,危月燕,子也的格局(jú)。

  清(qīng)代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为,二十八宿(sù)配(pèi)动(dòng)物即(jí)前十二属(shǔ)加(jiā)一倍者也,亢金龙,辰(chén)官也,角木蛟附焉。

  蛟,龙类(lèi)也,体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

   但(dàn)该说难免有附会,二(èr)八星宿配动物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

  木(mù)星十二(èr)年运行一周天,从木星位置可确定(dìng)年(nián)度支序。

  《玉函山房(fáng)辑佚书》认为(wèi)每十二年,三岁(suì)穰,三(sān)岁毁,三岁康,三岁旱,另说(shuō)是天(tiān)下六岁(suì)一穰,六岁一康,几十二(èr)岁一饥(jī)。

   植物兴衰和动物生活环境存在周(zhōu)期,食草(cǎo)动物(鼠、牛、马(mǎ)、羊)和肉食杂食(shí)动物在不同(tóng)年份的生(shēng)活(huó)条件大不相(xiāng)同(tóng),不同年份出生(shēng)的人如能模(mó)仿当年生长旺盛的动物,从(cóng)而形成生肖动物,以此推定动物兴衰与(yǔ)木星年有关(guān),十二生肖(xiào)和十(shí)二辰相统一。

图腾说(shuō)

  原(yuán)始(shǐ)社会的(de)先民常(cháng)用某种动物、无生物(wù)或自然现象的图形(xíng)作为本氏族的(de)保护神和标志(zhì),即图腾。

  《山海经》诸如(rú)人和野(yě)兽的混(hùn)合形象形象就是远古各地的(de)图(tú)腾神。

   [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼,商族的图(tú)腾是玄鸟,周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

   [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之(zhī)物(wù),其(qí)余皆是日常可见。

  其中可分两类,即六畜(马牛羊(yáng)鸡狗猪)和六兽(鼠(shǔ)虎兔龙蛇(shé)猴(hóu)),前者是人们为了经济目的而驯养,后(hòu)者(zhě)则一定(dìng)程度骚(sāo)扰(rǎo)人类生活(huó),先民对其心生畏惧的动(dòng)物。

   [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来(lái)崇(chóng)拜(bài)。

  民族学者刘尧汉从(cóng)彝(yí)族的图腾遗迹,反推十二(èr)兽历(lì)的来源,桂西彝和(hé)毛道彝(yí)的十二兽历法将人与纪历十二兽同列,是原(yuán)始人人兽不分(fēn)的思想意(yì)识(shí)在(zài)现实(shí)的遗留。

  彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集市(shì)之(zhī)名(如虎街、兔街(jiē))。

  《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄(huáng)帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎,以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野,文中所(suǒ)言是各部(bù)落(luò)图(tú)腾(téng),绝非真(zhēn)有降(jiàng)龙伏虎本(běn)领。

  十二(èr)生肖来源于原始社会的图(tú)腾崇拜,成(chéng)令人信服的学说。

外来说

  清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中,盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之(zhī)十二辰,但以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之类分(fēn)纪岁时(shí),浸寻流传(chuán)于中国,遂相沿不废耳,认(rèn)定(dìng)生肖的外来性质。

  郭沫(mò)若在《释干支(zhī)》中,认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫,汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

  古希(xī)腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有类(lèi)似的十二生肖,仅动物不同,由此生肖也许(xǔ)并非起源于中国。

  但秦简的出土(tǔ)推翻此说,世界各国都有类似的动物崇拜,反加强图(tú)腾说(shuō)的合(hé)理性。

独肖是那几肖

  独肖是指(zhǐ)十二(èr)生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生(shēng)肖。

  十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

  每(měi)一种生肖都有丰(fēng)富的传说,并以此形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统,成为民间(jiān)文(wén)化中的形象哲学,如婚(hūn)配上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

  现(xiàn)代,更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物,成为娱乐文化(huà)活动的象征。

  生肖鼠是(shì)北肖之一吗

  是的。

  北(běi)肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是(shì)鼠的人很(hěn)坦率,而且很诚实,可是其的友好举动往(wǎng)往(wǎng)使别人(rén)感(gǎn)到很拘谨,他们经常患得患失,不过他们有很强的承受能力。

  生(shēng)肖牛(niú)做事谨慎小(xiǎo)心(xīn),脚踏实地(dì)行动缓慢(màn),有稳(wěn)扎(zhā)稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人或环(huán)境(jìng)的影响,按照(zhào)自已意念和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳,心地(dì)善(shàn)良,善(shàn)解(jiě)人意。他们(men)只(zhǐ)注重(zhòng)眼(yǎn)前的事物,所(suǒ)以生肖猪(zhū)人特别容(róng)易(yì)从当(dāng)下短暂的(de)痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱出来。

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