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十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么呢(ne),十五夜望月 诗意思

  《十五夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

  全诗(shī)四(sì)句二十八(bā)字(zì),以每两(liǎng)句为一层意思,分别写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情(qíng),展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

《十五(wǔ)夜望月》翻译(yì)

  庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊鸦,秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花(huā)。

  今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明(míng)月(yuè),不(bù)知道这秋(qiū)思之情落在了谁家(jiā)?

《十五夜(yè)望月》原诗(shī)

  中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦,冷露无声(shēng)湿桂花。

  今夜月明人尽望,不(bù)知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

《十五(wǔ)夜望月》注释

  十五(wǔ)夜:指农历八月十五的晚上,即中秋夜(yè)。

  杜(dù)郎中,名杜元颖。

  中庭:即(jí)庭中,庭院中。

  地白(bái):指月光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

  鸦:鸦(yā)雀。

  冷露:秋天的露水。

  尽:都(dōu)。

  秋思:秋天的情思(sī),这(zhè)里指怀(huái)人的(de)思绪。

  落(luò):在,到。

创作背景

  此诗具体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

  只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作,寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

  原(yuán)诗诗题下注云:“时(shí)会琴(qín)客(kè)”,说明佳节(jié)良友相聚(jù),并非独(dú)吟。

赏析(xī)

  这(zhè)是一(yī)首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句。

  在民俗中(zhōng),中秋节的(de)形成历史悠久。

  诗人望月兴(xīng)叹(tàn),但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同,很有创造性,甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

  前(qián)两句写景,不带一(yī)个鲨鱼裤和打底裤什么区别,鲨鱼裤跟打底有什么区别“月”字;

  第三句(jù)才点明望月,而且推己(jǐ)及人,扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

  但是,同是望月,那(nà)感秋(qiū)之意,怀人之情,却(què)是人(rén)各不(bù)同(tóng)的。

  诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散,因而(ér)由月宫的(de)凄(qī)清,引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

  这首诗意境很美,首先予(yǔ)人的印(yìn)象是情景如画(huà),用苏轼的话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

  明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗为题材的版画,但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意(yì)境,和(hé)王(wáng)建原作(zuò)并不一一吻合,而且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

  在这一(yī)点上,诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可(kě)代替(tì)性。

  诗人运用形(xíng)象的语(yǔ)言,丰美(měi)的(de)想象,渲染了中秋(qiū)望月的特定的环(huán)境气氛,把读者(zhě)带进(jìn)一个(gè)月明人远、思深情(qíng)长的意境(jìng),加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾,将别离(lí)思聚的情(qíng)意,表现得(dé)委(wěi)婉(wǎn)动人。

作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)

  唐诗人。

  字仲初,颍川(今河南(nán)许(xǔ)昌)人。

  家贫(pín),“从军走马十三年”,居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”,四十岁以后,“白发(fā)初为吏(lì)”,沉沦于下僚(liáo),任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类,世(shì)称王(wáng)司马。

  他写了大量的乐府,同(tóng)情百姓疾苦,与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概意思是什么?

  《十五夜颂旅望月》译(yì)文:庭(tíng)院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦,秋露点点无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

  今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望,不知道这秋日情思(sī)可落到谁家?

  全文:中庭地白树栖(qī)鸦,冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

  今夜月明人(rén)尽望,不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

  《十(shí)五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的七绝。

  全诗四句二十八字,以每两句为一层(céng)意思,分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人(rén)的心情(qíng),展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

  此诗以写景起,以抒(shū)情结(jié),想象丰美,韵味无穷。

  扩展资料:

  “今夜(yè)月明人尽望,不(bù)知秋思落(luò)谁家。

  ”这两句(jù)采取了(le)忽然宕开的写法,从作者的一群人(rén)的望月(yuè)联想到天下(xià)人的望月,又由赏月的(de)活(huó)动升华到思人怀远,意境阔大(dà),含蓄(xù)不露。

  普天之下又(yòu)有(yǒu)多(duō)少人在望(wàng)月思亲:在家乡的(de)人思念远离(lí)的亲(qīn)人,离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

  于(yú)是,水到渠成(chéng),吟(yín)出了这两(liǎng)句(jù)。

  前两句写景(jǐng),不带一个“月”字(zì);第三(sān)句才点明望月,而且推己及(jí)人,扩大(dà)了望月(yuè)者的范(fàn)围。

  但是,同是望月,那感秋之意,怀人(rén)之情,却(què)是人各不同的。

  诗(shī)人怅然于家人(rén)离散(sàn),因而由(yóu)月宫的凄清,引(yǐn)出了入骨的(de)相思(sī)。

  他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

  然而,在表(biǎo)现(xiàn)的时(shí)候,诗人(rén)却并不采用(yòng)正面(miàn)抒情(qíng)的方式,直接倾诉(sù)自己的思(sī)念之切;而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气(qì):不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一边。

  天下离人千千万万,怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草,逐(zhú)处(chù)丛生,

  诗(shī)人在思谁是确(què)定的,说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不(bù)知,而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵,似(shì)虚而实,深得诗歌含蓄之美。

  明明是自(zì)己在怀人,偏偏(piān)说“秋思落谁家”,这就(jiù)将诗人(rén)对月(yuè)怀(huái)远的情思,表(biǎo)现得蕴藉深沉。

  似(shì)乎秋思唯诗人独有,别人尽管也在望(wàng)月,却并无秋思可(kě)言。

  这(zhè)真是(shì)无理之极,高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情,手法高(gāo)妙(miào)。

  在炼字上,“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē),不(bù)同(tóng)凡响,它给人以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉,仿佛那秋思随着银月的清辉(huī),一齐洒落(luò)人间。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什么呢(ne),十五夜望月 诗意思

  《十五夜望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

  全诗(shī)四句二(èr)十八字,以每两句为(wèi)一层意思,分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情,展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

《十五夜(yè)望月》翻译

  庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦,秋(qiū)露无(wú)声无(wú鲨鱼裤和打底裤什么区别,鲨鱼裤跟打底有什么区别)息打湿(shī)了院中桂花。

  今天(tiān)晚上人们都仰望当空明(míng)月,不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家?

《十(shí)五夜望月》原诗(shī)

  中庭地白(bái)树栖(qī)鸦(yā),冷露无声湿桂(guì)花。

  今夜月明(míng)人尽望,不知秋思落谁家。

《十五夜望月》注(zhù)释

  十(shí)五夜:指农(nóng)历八月(yuè)十五的晚上,即中秋夜。

  杜郎中(zhōng),名杜(dù)元颖。

  中庭:即庭中,庭院中(zhōng)。

  地白:指月光照(zhào)在庭院的(de)样子。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天(tiān)的(de)露(lù)水。

  尽:都。

  秋思:秋天的(de)情思,这里指怀人的(de)思绪。

  落:在,到。

创作背(bèi)景

  此诗具体创作(zuò)时间不详。

  只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所作,寄友人(rén)杜元颖的。

  原诗诗题下注云:“时会(huì)琴客”,说明佳节良友相聚,并非独吟。

赏析(xī)

  这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝句。

  在(zài)民俗中(zhōng),中秋节的形成历史悠久。

  诗人望月兴叹(tàn),但写法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同,很有创(chuàng)造性,甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

  前两句写景,不带一个“月”字(zì);

  第三(sān)句(jù)才点明(míng)望(wàng)月(yuè),而且推己及人,扩大了(le)望月(yuè)者(zhě)的范围。

  但是,同是望月,那感秋之意,怀(huái)人(rén)之情,却是(shì)人各不同的(de)。

  诗(shī)人怅然于家人(rén)离散,因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清,引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

  这首诗(shī)意境很(hěn)美,首先予(yǔ)人的印象是情景如画,用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

  明《唐(táng)诗(shī)画(huà)谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗为题材的(de)版画(huà),但这(zhè)幅版画仅是(shì)画家别出(chū)心(xīn)裁(cái)构想出(chū)的意境,和王建(jiàn)原作并不一一(yī)吻合,而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达(dá)。

  在这一点上,诗歌语言艺术显示(shì)了它的(de)不可代替(tì)性。

  诗人运用形象(xiàng)的语言,丰美(měi)的(de)想象,渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境气氛(fēn),把读者带进(jìn)一(yī)个(gè)月明人(rén)远、思深(shēn)情(qíng)长的意(yì)境(jìng),加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾,将别离思聚(jù)的情意,表现得委婉动人(rén)。

作者简(jiǎn)介(jiè)

  唐诗人。

  字仲初(chū),颍川(chuān)(今(jīn)河南许昌)人。

  家贫,“从军走马(mǎ)十三年”,居乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”,四十岁以后,“白发初(chū)为吏(lì)”,沉沦于下僚,任(rèn)县(xiàn)丞(chéng)、司马之类(lèi),世称(chēng)王司马。

  他(tā)写了大量的(de)乐府,同情百姓疾苦,与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十(shí)五夜(yè)望月的(de)大概意思是什么(me)?

  《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文:庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦,秋(qiū)露点点无声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

  今夜明月当空世间人(rén)人都(dōu)仰望(wàng),不知道这秋日情思可落到谁家?

  全(quán)文:中庭地白树栖(qī)鸦,冷露无声(shēng)湿桂花。

  今夜月明人尽望,不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

  《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人(rén)王建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的七绝。

  全诗(shī)四句二(èr)十八字(zì),以每两句为一层意思,分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情,展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

  此(cǐ)诗以写景起,以抒情结(jié),想象丰美,韵味无穷。

  扩展资料:

  “今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望,不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

  ”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ),从作者的(de)一群人(rén)的望月联想(xiǎng)到天下人的(de)望月,又由赏月的活动升华(huá)到思人怀(huái)远,意境阔(kuò)大,含(hán)蓄不露。

  普天之下又(yòu)有(yǒu)多少(shǎo)人(rén)在望(wàng)月思亲:在家乡的人思念远离(lí)的亲人,离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

  于(yú)是(shì),水(shuǐ)到(dào)渠成(chéng),吟出了这两句。

  前两句写景,不带一个“月(yuè)”字;第三句才点(diǎn)明望(wàng)月,而且(qiě)推己及人,扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

  但是,同是望月,那感秋(qiū)之(zhī)意,怀人之情(qíng),却是人各不同的。

  诗人怅(chàng)然于家人离散,因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清,引出了入骨的(de)相思。

  他(tā)的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚的。

  然(rán)而(ér),在(zài)表现(xiàn)的(de)时(shí)候,诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式(shì),直接倾诉自己(jǐ)的思念之切;而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气:不知那茫(máng)茫的秋思会(huì)落在谁的一(yī)边。

  天下离人千(qiān)千万万,怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草,逐处丛生,

  诗人在(zài)思谁是(shì)确定的,说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不知,而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵,似虚(xū)而实(shí),深得诗歌含蓄之美(měi)。

  明明是自己在(zài)怀人(rén),偏偏说“秋思落谁(shuí)家”,这就将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思,表现得蕴藉(jí)深沉。

  似(shì)乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有,别人尽管也在望月,却并(bìng)无秋(qiū)思可(kě)言(yán)。

  这真是(shì)无理之极,高(gāo)纳(nà)然(rán)而愈显出诗人痴情(qíng),手法高妙。

  在炼字上,“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴,不同凡响(xiǎng),它给人(rén)以生(shēng)动形象(xiàng)的感(gǎn)觉(jué),仿(fǎng)佛那秋思随着银月的(de)清辉,一齐洒落人(rén)间(jiān)。

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