周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚(chéng)地臣服(fú)于我的。

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周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是(shì)什么解释

　　至于“周公赐(cì)养(yǎng)”的典故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王(wáng)伯父，我世上(shàng)不轻(qīng)。

　　不过，一亩(mǔ)三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用(yòng)酒唱(chàng)歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的缘故，我现在一(yī)直(zhí)在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛(dí)和(hé)笙。

　　我什(shén)么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断(duàn)。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转三(sān)圈(quān)，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高(gāo)，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不(bù)能(néng)成(chéng)为(wèi)国(guó)家的(de)骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成(chéng)王(wáng)的(de)叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是世(shì)界(jiè)上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍(réng)然(rán)害怕(pà)在(zài)这(zhè)个(gè)世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各(gè)地的人才，周(zhōu)公不得不多次(cì)在洗澡时抱着(zhe)头(tóu)发(fā)，在(zài)一(yī)顿饭中多次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求(qiú)和对(duì)人才的追(zhuī)求。

周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就是(shì)，周公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的随性是什么意思，女人随性是什么意思意思(sī)是我愿如(rú)周公一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌(gē)行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可(kě)依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄(xù)于怀的忧愤哟(yō)，突然(rán)喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客(kè)踏(tà)着田(tián)间小路，一个个屈驾(jià)前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明(míng)亮(liàng)星光稀疏，一群(qún)寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大海不(bù)弃涓流才(cái)见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很(hěn)强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行的政治路(lù)线和(hé)政治策略服务(wù)的；然而它那政(zhèng)治内(nèi)容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的(de)抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗(shī)歌的(de)特长，准确而巧(qiǎo)妙(miào)地(dì)运(yùn)用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在(zài)那(nà)个时代，曹操就已(yǐ)经(jīng)能(néng)够按照(zhào)抒情(qíng)诗的特(tè)殊规(guī)律来(lái)取得(dé)预(yù)期的社会效果，这(zhè)一创作经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时(shí)强调(diào)“唯才是(shì)举”有一定的进步意义，所(suǒ)以他对(duì)“求贤”这一主题所(suǒ)作(zuò)的高度艺术(shù)化的表(biǎo)现，也得到了历史(shǐ)的(de)肯定。

　　周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解(jiě)释是(shì)我要像周公一(yī)样，像天(tiān)下英雄一样真诚地臣服(fú)于(yú)我的。

　　关(guān)于周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解(jiě)释以及周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意(yì)思是(shì)什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思是什么(me)呢，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解释(shì)，周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心是(shì)什么诗，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心指的(de)是谁等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

周公吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心的意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)解释

　　至(zhì)于(yú)“周公赐(cì)养”的(de)典故，据说周公(gōng)说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌(gē)的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如(rú)何解(jiě)决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我(wǒ)的(de)心。

　　但为了(le)国(guó)王的缘故，我现在一(yī)直在(zài)思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和(hé)笙。

　　我(wǒ)什么时候(hòu)能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无(wú)法割(gē)断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的(de)儿子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文(wén)王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三(sān)次染发、一顿(dùn)饭(fàn)、三次喂(wèi)食(shí)，仍然害怕在(zài)这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地的人才，周公不得不(bù)多次(cì)在洗澡时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公(gōng)食(shí)、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的渴(kě)求和(hé)对人才(cái)的追求(qiú)。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心是(shì)什么意思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺”这个字(zì)的意思，是(shì)指嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着食(shí)物。

　　那么(me)“周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思(sī)是我愿如周公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏着(zhe)田(tián)间小(xiǎo)路，一个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈(tán)，争着将(jiāng)往日的(de)情(qíng)谊诉说。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞了(le)三周(zhōu)却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大(dà)海(hǎi)不(bù)弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很(hěn)强的诗作，主要是(shì)为(wèi)曹(cáo)渗祥(xiáng)操当时所实(shí)行的政治(zhì)路(lù)线(xiàn)和(hé)政治策略(lüè)服(fú)务的；然而它那政治(zhì)内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发(fā)挥(huī)了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙(miào)地运用了比兴(xīng)手法，达到寓理于情(qíng)、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操(cāo)就(jiù)已经(jīng)能(néng)够按照抒情(qíng)诗的(de)特(tè)殊(shū)规(guī)律来取(qǔ)得(dé)预期(qī)的(de)社会效果，这一创作经(jīng)验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调(diào)“唯(wéi)才是(shì)举”有一定的进步意义，所以他对(duì)“求贤(xián)”这一主题所作的(de)高度艺术化的表现，也(yě)得到(dào)了历史的肯定。

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