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这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千英镑所拍得(dé)，这份手稿总共有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手(shǒu)稿(gǎo)的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿养了(le)一(yī)条狗叫(jiào)做钻石(shí)，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的蜡(là)烛，结(jié)果(guǒ)房子就烧了(le)起(qǐ)来，这份手稿(gǎo)就是在火灾之后被救出来的文(wén)件。令人感兴趣的(de)地方是(shì)，这份手稿上面研究的不是物(wù)理(lǐ)或者数(shù)学，而是(shì)牛顿想通(tōng)过研究(jiū)古埃及的金字塔(tǎ)，来(lái)一窥圣经上(shàng)末世论的研(yán)究过程。

今天我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大的(de)科学(xué)家(jiā)，提出了万有(yǒu)引力牛(niú)顿三大运动定(dìng)律，还(hái)跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是物(wù)理(lǐ)学家数学(xué)家以外，他也很热(rè)衷于天文学自然哲学还有炼金术(shù)，很多人觉(jué)得很奇怪为什么如此伟大(dà)的科学家，在晚年(nián)的时候(hòu)为什(shén)么会去钻研一些与科学对(duì)立(lì)的(de)玄学东(dōng)西呢？比(bǐ)如说(shuō)神学。

但是实(shí)际上牛顿(dùn)一生(shēng)都(dōu)信仰上帝，他(tā)写了(le)许多的书，这些(xiē)书中几乎有80%是写关于神学(xué)的。所以牛顿是一个完完全全有(yǒu)神论者，他做的一系列(liè)的科学研究也(yě)是为了更好地去证明上帝的(de)存在(zài)，所以(yǐ)他从一(yī)开(kāi)始就在研究神学而并非后期转(zhuǎn)行。用(yòng)牛顿的话来(lái)说，小到纽扣，大到飞机(jī)看一眼就知道这不是自然形成(chéng)的，而是出于智慧的设计和创造(zào)，更(gèng)何况这(zhè)个(gè)规(guī)律有序的宇宙(zhòu)万物，万物非(fēi)常精妙的(de)规(guī)则(zé)证明(míng)了上帝有(yǒu)多厉害(hài)。

著名的经(jīng)济学家凯恩(ēn)斯就曾经(jīng)这样形容牛顿。他说牛(niú)顿不是(shì)理(lǐ)性时代(dài)的第一(yī)人，他(tā)是最后一位魔法师，所以(yǐ)我们可以知道物理学成就(jiù)只是牛(niú)顿毕(bì)生所(suǒ)研(yán)究(jiū)的领域(yù)里面，其中一小(xiǎo)部分而已。

那在开头提(tí)到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿到底在(zài)研(yán)究什么呢？他其(qí)实是想要了解古埃及人所使用的长度单位(wèi)实(shí)际上到底是多长(zhǎng)。那他为(wèi)什(shén)么要研究这个(gè)呢？其中最重要的一个原因是想用来在天文的尺度上面验证自己提出的万(wàn)有(yǒu)引力的定(dìng)律，为(wèi)了做到这点他就(jiù)必须知道地(dì)球(qiú)的周长(zhǎng)是多少，其实(shí)地球的周长有(yǒu)多长，早在公元前(qián)200年左右(yòu)就有古希腊的数(shù)学(xué)家厄拉托西(xī)尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿(dùn)觉(jué)得(dé)厄(è)拉托西尼这个数据不够准确(què)，于是(shì)他又找到了另一(yī)位(wèi)古希(xī)腊的哲学家阿纳科(kē)西曼(màn)德所(suǒ)提出的恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱(de)数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世界(jiè)上第(dì)一位绘制出(chū)世界地图的人，牛顿就觉(jué)得他的数据会比较准(zhǔn)确。但是这里(lǐ)出现了(le)一个(gè)问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单(dān)位(wèi)跟牛顿所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度(dù)单位完(wán)全不同，古(gǔ)希腊人所使用(yòng)的长度单位是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经过一番推(tuī)测认(rèn)为古希腊人(rén)所(suǒ)使用的(de)长度(dù)单(dān)位(wèi)很(hěn)可能源自于(yú)埃及人所使(shǐ)用的单位(wèi)。

于是，牛顿找了在当时研究(jiū)古(gǔ)希腊金字(zì)塔(tǎ)的第(dì)一人约翰格利(lì)弗的著作。试图去了解(jiě)古希腊人在建筑(zhù)金字塔(tǎ)的时候(hòu)，所使用的长度单位到底有多(duō)长，所以只要(yào)了解(jiě)金字塔所使用的长度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西(xī)曼(màn)德所(suǒ)提出(chū)的(de)地(dì)球周(zhōu)长数据。从而尽可能地(dì)从(cóng)天文学的程度上去验证他(tā)的万有引力定律。所(suǒ)以(yǐ)统一度量衡(héng)这个东西实(shí)在是太重(zhòng)要了。

除(chú)此(cǐ)之(zhī)外(wài)，牛顿之所以研究(jiū)古埃(āi)及的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)还有(yǒu)另(lìng)一个(gè)原因，那就是(shì)他想要(yào)了解(jiě)旧约圣(shèng)经上所描(miáo)述的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描(miáo)述了以(yǐ)西结在异象中看到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱(de)末(mò)世论(lùn)这很有可(kě)能就是所(suǒ)谓的那(nà)第三圣殿(diàn)。第(dì)一(yī)圣(shèng)殿指的就(jiù)是所(suǒ)罗门王所(suǒ)建造的所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年(nián)建造完(wán)成，但(dàn)是在公(gōng)元(yuán)前587年被巴比伦(lún)王尼(ní)布(bù)贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前(qián)516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿(diàn)。但是这(zhè)第二圣殿在公元(yuán)70年(nián)的时候(hòu)又(yòu)被(bèi)罗(luó)马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧(cuī)毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙(qiáng)。在犹(yóu)太教的末世论(lùn)之(zhī)中(zhōng)，未(wèi)来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿(恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱diàn)山上(shàng)建立起第三圣殿复(fù)兴伟(wěi)大古老的以色列王(wáng)国，然后人类将会进入到一(yī)个(gè)幸福的时代(dài)。所以犹太教所(suǒ)谓的末世(shì)论其实(shí)指的就是一个(gè)悲惨时代(dài)的结束，然后进入到一个(gè)幸福(fú)的(de)新时代。

在圣经(jīng)里就有很多完整(zhěng)的对(duì)于(yú)第三圣殿外观的(de)描(miáo)述。记载(zài)了它有多宽(kuān)、多(duō)高、多(duō)长以(yǐ)及有哪些出入口，有什(shén)么殿、祭坛等等(děng)。牛(niú)顿认为(wèi)圣经里所有的(de)内容都有他(tā)的奥秘在里面，不(bù)是(shì)可以随便瞎写的(de)，他之所以写得这么详细一定有(yǒu)他的原因。所(suǒ)以(yǐ)只要了解(jiě)了(le)这个第三圣(shèng)殿的实际尺(chǐ)度就可以知道末世论什(shén)么时候会发生，弥赛亚什么时候(hòu)会降临，这(zhè)就是他为什么研究金字(zì)塔的原因。

有趣(qù)的是，目前已经有许多(duō)圣经里描写的(de)建筑都在(zài)现(xiàn)实(shí)考古中被(bèi)一一(yī)发现，所以这也让很多人相信圣经(jīng)里面的内容(róng)现实存(cún)在的(de)可(kě)信度很高(gāo)，包(bāo)括里面(miàn)还蕴藏着一些圣经密码(mǎ)，解读(dú)了一些(xiē)对于未(wèi)来世界的预测(cè)，这个有机会再详细讲解，当(dāng)然这(zhè)里不(bù)是为(wèi)了宣扬一些宗教信仰，只是想(xiǎng)让(ràng)大家更加(jiā)地了解牛顿到底做(zuò)了什(shén)么，包(bāo)括他为什么转行研究神学。

我们也能从这份手稿里(lǐ)感受到牛顿(dùn)对(duì)于(yú)追求真理的较真，不惧(jù)怕麻烦的研(yán)究精(jīng)神。仅仅(jǐn)是一个(gè)长度单位，他就愿意花费这么多(duō)精力去研究(jiū)，这(zhè)也是他站在科学角度上对(duì)待科学的(de)严(yán)谨(jǐn)和(hé)尊重(zhòng)。

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