三字(zì)经中(zhōng)苟不教(jiào)性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁的下一(yī)句是这句(jù)话的(de)意思为：如果(guǒ)从小不好好教育，善良的本性就会变坏的。

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三(sān)字(zì)经中苟不教性(xìng)乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性(xìng)乃(nǎi)迁的(de)下一句

　　出(chū)自(zì)《三字经》，《三字经》是我国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教(jiào)材，今天小编就来(lái)和大家(jiā)聊(liáo)一(yī)聊《三字(zì)经(jīng)》。

　　《三字(zì)经(jīng)》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　在中国(guó)古代经(jīng)典(diǎn)当中，《三字经》警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗是最浅显易懂的(de)读本(běn)之一。

　　《三(sān)字(zì)经》取材典范，包括中国传统(tǒng)文化的(de)文(wén)学、历史(shǐ)、哲学、天文(wén)地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核(hé)心思(sī)想又包(bāo)括(kuò)了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常(cháng)识、传(chuán)统国学及历史故事，以及故(gù)事(shì)内涵(hán)中的做人做(zuò)事道理。

　　《三字经》是我国(guó)不可(kě)多得的(de)宝贵遗产(chǎn)，有不同版本，全(quán)文字数从1120字至(zhì)1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙(méng)学读物，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义(yì)。

　　为人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华悠悠五千(qiān)年灿烂(làn)的(de)经(jīng)典传统文化之(zhī)一，它(tā)是(shì)中华儿女智慧的结晶，它承载着一(yī)个民族(zú)的(de)历史与精神，体现了独特(tè)的教育思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是中国几(jǐ)千年来形成的(de)独特的(de)民族文化，在世界上也是(shì)举足轻(qīng)重，并受到全世界的广泛关注(zhù)。

　　同时(shí)也(yě)是我(wǒ)国代古一部传统的儿(ér)童启蒙识字教育(yù)课本(běn)。

　　3、在(zài)现在这个复杂多变的社会环(huán)境下，德育教(jiào)育也(yě)成为(wèi)现行(xíng)教育改革(gé)所面临的一个重要课题。

　　现在很多(duō)学校也把传承中华民族经典传(chuán)统文化作为(wèi)新(xīn)时期德(dé)育教育发展的重要途径。

　　传统文化(huà)的核心就是“德(dé)育”，《三字经(jīng)》中说：“首(shǒu)孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在传统的(de)教育中(zhōng)，是把德(dé)育放(fàng)在首位的，一(yī)个人首先得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的传(chuán)统(tǒng)文化(huà)是(shì)中华先(xiān)贤们几千年来智慧的(de)结(jié)晶，它使我中(zhōng)华民族历经几千(qiān)年生生不息，屹立(lì)不倒。

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