盛(shèng)唐(táng)时期贵族以肥为(wèi)美，中国四大美人之一的杨玉环(huán)便(biàn)是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也(yě)因(yīn)为(wèi)各国来(lái)往(wǎng)交流发(fā)生变化。

现在越来越多的年轻人喜(xǐ)欢异域(yù)风(fēng)情的长相，因为这(zhè)和国内普(pǔ)遍长相有(yǒu)着明显区分，在人群(qún)中更容(róng)易留(liú)下印象(xiàng)。

但是异(yì)域风(fēng)情不仅仅(jǐn)局限于(yú)海外，在我国新疆这个(gè)地方，同样拥有众多(duō)眼窝(wō)深遂、浓眉大(dà)眼的美女(nǚ)。

如今(jīn)电(diàn)视上经(jīng)常看到的(de)女星，大多数来(lái)自(zì)新疆。但有一(yī)个(gè)奇(qí)怪的现象，那就是(三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人shì)很少有新疆女孩子会嫁到内三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人陆生活，这(zhè)其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待(dài)这个问(wèn)题的呢？

新疆的(de)风土人情(qíng)和内陆有很大差(chà)异，因为这(zhè)里是个(gè)多民(mín)族聚集(jí)的地区(qū)，不同(tóng)的民族(zú)有着各自(zì)的宗教信仰和(hé)习俗(sú)，他(tā)们说着民(mín)族的语言，饮食习(xí)惯也和(hé)内陆有所不同。

中国人(rén)拥(yōng)有宗教(jiào)信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生(shēng)长的环境和(hé)接(jiē)受(shòu)的文化教育，不同(tóng)程(chéng)度(dù)上都有自(zì)己的信仰。

而(ér)内陆大(dà)部(bù)分男性都是无神论者、不(bù)信奉(fèng)神佛(fú)，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文(wén)化方(fāng)面的(de)规定和习俗会让这些男性无法适应，也(yě)不是所有人都能接受，自然而然地，他们也不会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐(cān)不(bù)可或缺(quē)的食(shí)物，它们通常(cháng)以配(pèi)菜(cài)的形(xíng)式(shì)出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以(yǐ)水稻和小麦(mài)作为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了(le)主位。

饮食习惯无(wú)法达到(dào)统一的人即(jí)使结了婚，也难免会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新(xīn)疆(jiāng)人和内(nèi)陆人结婚的(de)最(zuì)大(dà)因素还是文化差异(yì)。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地区之间也存(cún)在同样的问题。

试(shì)想一下，两个在文化差异巨大的环(huán)境中成长(zhǎng)的人，若其(qí)中一方要为了(le)另一(yī)方改(gǎi)掉养(yǎng)成了二(èr)十多三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人年(nián)的(de)生活(huó)习(xí)惯，放(fàng)下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一件多不容易(yì)的(de)事情？短时间内也难以完(wán)成(chéng)。

更何况大多(duō)数父母(mǔ)也(yě)不(bù)希望自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁(jià)到(dào)遥(yáo)远(yuǎn)的内陆(lù)，每天看不见也摸不着，内陆(lù)男性哪怕(pà)有(yǒu)超强的适应能力，也难过(guò)女(nǚ)方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两个人的事(shì)，但从恋爱走(zǒu)向婚(hūn)姻(yīn)总要牵扯到(dào)两方的家(jiā)庭(tíng)，要做到(dào)两碗(wǎn)水(shuǐ)端(duān)平(píng)，确(què)实不是(shì)易事。

·完(wán)·

卓文君(jūn)、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的(de)名字实在是太美(měi)了(le)！是不(bù)是很(hěn)羡慕呢？

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