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台湾swag是什么,swag是什么意思什么梗 从善如流的上一句是什么?论语,从善如流的上一句是什么?三年级

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从善(shàn)如流的上一句是什(shén)么(me)?论语,从善如流的上一句是什么?三年级

  “从善如流”是(shì)成(chéng)语(yǔ),没有上一句,意思是听从(cóng)好的(de)意见像水往低处流一样自然(rán),形容能(néng)迅速而顺畅(chàng)地接受别人的正(zhèng)确意见。

  出自《左传·成公八年(nián)》:“君子曰:从善如流,宜哉(zāi)。

  ”“从善如流”造句:1、他(tā)能从善如流,就是他所(suǒ)以成功的(de)原因(yīn)。

  2、一向固(gù)执己见(jiàn)的总(zǒng)经理,这次竟然一改作风,从善(shàn)如流了(le)。

  3、既然(rán)大家(jiā)都想提早散会(huì),我(wǒ)就从善(shàn)如流吧(ba)!4、在位者(zhě)如果不能(néng)从善如流,但知师心自用(yòng),便将(jiāng)成为独裁一个。

  5、权(quán)位越高的人,越要从善(shàn)如流,这样才能建(jiàn)立伟大的事(shì)功。

从善如流的(de)上(shàng)一句

  从(cóng)善如(rú)流(liú)没有上一句。

  从善如流(liú),汉语成语,拼音为cóng shàn rú liú,意思是形容能迅速而(ér)顺(shùn)畅(chàng)地接(jiē)受别(bié)人的正确意见(jiàn)。

  出自《左传(chuán)·成公八年》。

  从:听从(cóng);善:好的,正确的;如流:好像(xiàng)流(liú)水向(xiàng)下,形容迅(xùn)速。

  形容能迅速地接受别(bié)人(rén)的好意(yì)见。

  主谓式;作(zuò)谓语(yǔ)、宾语、定语(yǔ);指(zhǐ)听从(cóng)别人(rén)的意(yì)见。

  示(shì)例:鲁迅《华盖集(jí)续编(biān)·马上日记》:“八(bā)毛!”他也立刻懂(dǒng)得,将(jiāng)五(wǔ)分钱让去,真是(shì)“从善如流”,有正(zhèng)人君子(zi)的风(fēng)度。

  从善如(rú)流的(de)意思是指采纳高明正确的意见和建议,接(jiē)受善意的(de)规劝(quàn),像流水那样畅快而(ér)自然(rán)。

  比喻乐于(yú)接(jiē)受别人正(zhèng)确的(de)意见。

  出自(zì)《左传(chuán)·成公八年》:“君子(zi)曰:‘从善如流,宜哉。

  ’” 公元前585年(nián),郑国不敌楚国的进攻,求救于晋国。

  晋(jìn)将(jiāng)栾(luán)书(shū)奉命裤尺基(jī)前去救援,使楚军退兵回(huí)国。

  后(hòu)栾书又去攻打蔡(cài)国,蔡(cài)国急忙向楚国求救(jiù)。

  楚国(guó)只好派公子申(shēn)和(hé)公子成率军(jūn)救蔡。

  晋大将赵同和(hé)赵(zhào)括向(xiàng)栾书(shū)请战,准备率兵攻打援蔡(cài)的楚军。

  这(zhè)时,栾书的部下智庄子、范文(wén)子(zi)、韩献(xiàn)子阻(zǔ)止(zhǐ)说,此(cǐ)次与楚(chǔ)军交战,胜了也不光荣,败困大了则会(huì)令人羞(xiū)耻,于是建议(yì)收(shōu)兵回国。

  栾书采纳了他(tā)们的建议。

  军中(zhōng)有人(rén)对此持异议,认为辅佐(zuǒ)栾(luán)书的有十一个(gè)人,只有智庄(zhuāng)子等三(sān)人主张收兵,而主战的(de)人占多数,因此应按多(duō)数人的想法行事。

  栾书回答:“正确(què)的意(yì)见才能胡谨代表(biǎo)多数。

  智庄子他(tā)们(men)是贤(xián)人,他们的正确意(yì)见便(biàn)能(néng)代表多数人的想法。

  ”于是,他下令退兵(bīng)回国。

  过了两年(nián),栾书(shū)率兵攻下了蔡国后,又想(xiǎng)去攻(gōng)打楚国。

  智庄子、范文子、韩献子等人分(fēn)析(xī)了具体(tǐ)情况后(hòu),又(yòu)建(jiàn)议栾书暂时(shí)不要(yào)攻打楚国,而去攻(gōng)沈国。

  栾书(shū)又一次采(cǎi)纳了他们(men)的建议。

  栾书能正(zhèng)确(què)听取部下的(de)意见,时(shí)人便称赞栾书以从善(shàn)如(rú)流(liú)的意思说(shuō):“栾(luán)书(shū)听(tīng)从(cóng)好的、正确的(de)意见,就像流(liú)水向下(xià)那样,迅速而又自(zì)然。

  ”

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