人生在(zài)勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是(shì)什(shén)么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就的。

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人生在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不(bù)好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军邓骘(zhì)奇(qí)其(qí)才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不(bù)要(yào)去(qù)钻研(yán)那些难而无用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是(shì)德(dé)行不高(gāo)尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖(zǔ)国的科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说(shuō)，他(tā)观(guān)测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确(què)地表演天(tiān)象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文(wén)著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是(shì)在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生存下来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发(fā)想的精(jīng)神(shén)，一个人的成长与环境、机(jī)遇(yù)、天赋(fù)、学识、等(děng)外在(zài)因素紧密相连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学(xué)事(shì)业(yè)。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑(hún)天说，观测(cè)记录了两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星，发明(míng)了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力(lì)来获(huò)得还能通过其(qí)他什么(me)途(tú)径(jìng)得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公(gōng)元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地(dì)，并与当地学者论(lùn)辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东(dōng)渡志不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一(yī)个(gè)和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴真一行造(zào)船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘(jū)禁了所(suǒ)有(yǒu)僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接(jiē)连(lián)失败，第(dì)五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南(nán)通）附(fù)近(jìn)，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日，最(zuì)后抵达(dá)海南(nán)岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆(pó)，生于(yú)南宋末(mò)年淳(chún)祐(yòu)年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆被公婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决心逃出去另寻(xún)生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖州，即(jí)现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年(nián)轻妇(fù)女(nǚ)只身流落异乡，人生穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的(de)黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并且在共同(tóng)的劳动生(shēng)活(huó)中，还把他们的纺织技(jì)术毫无保(bǎo)留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同胞学习纺(fǎng)织技(jì)术，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技(jì)术的(de)长处，逐浙成(chéng)为一个(gè)出色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结(jié)下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思(sī)按我的(de)理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积(jī)极地去追求才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时找(zhǎo)不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思(sī)

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也(yě)必有所(suǒ)获

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