徐太志(zhì)恶魔事(shì)件发生(shēng)在1994年(nián)，想要知道这件(jiàn)事情的经过，首先我们必须要(yào)来了(le)解(jiě)了解徐太志到底是一个(gè)怎样的人，徐太志的职(zhí)业是歌手，在韩国乐坛(tán)中他算(suàn)得上是名气(qì)非常(cháng)大(dà)的前辈(bèi)了，并且(qiě)在徐(xú)太志(zhì)的(de)身(shēn)上还有一种魅力是(shì)让人莫名其妙的(de)被吸引的，这(zhè)种特殊的(de)感(gǎn)情导(dǎo)致徐太志即便已经(jīng)隐退多年，大家还是会对他印(yìn)象深刻，既然徐太志是这(zhè)么一位(wèi)有魅力的人，那他(tā)是怎么和恶魔事件扯上(shàng)关系(xì)的呢，一说到(dào)恶魔(mó)就会(huì)让人(rén)有(yǒu)害怕(pà)的感觉，徐太志和这种事情扯(chě)上网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言关系让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日出生于韩国首(shǒu)尔的(de)徐(xú)太志原名(míng)叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐(lè)有(yǒu)浓(nóng)厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化(huà)山、夕那(nà)雨(yǔ)这些乐(lè)队(duì)中都有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各奔前程的(de)命运，一直到(dào)90年(nián)代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志(zhì)和孩(hái)子们”，这(zhè)个组合(hé)开(kāi)创了(le)韩国偶像组(zǔ)合和流行舞曲(qū)的新时(shí)代，成为韩国90年代当(dāng)红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其实是说他在1994年发表过组合(hé)的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰(jié)作(zuò)”，也是“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑中销量最少的一张，就是(shì)这张专(zhuān)辑让徐(xú)太(tài)志不再是大家口中的(de)歌手和(hé)音乐(lè)人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐(xú)太志的音乐(lè)不再是(shì)单纯的“聆听(tīng)”角度而是作为“分析和批判的对象(xiàng)”存(cún)在，他这(zhè)样的(de)歌手(shǒu)应该不会有第二个了(le)。

恶魔事(shì)件(jiàn)就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒(dào)过来听，传达了撒(sā)旦的信息(xī)”的传闻(wén)在全国扩(kuò)散着(zhe)，传(chuán)说将“徐(xú)太志和(hé)孩子们”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒换(huàn)向反方向(xiàng)插进，然后用卡带录音机(jī)收(shōu)听《教室理念》的话就会听到(dào)“血不足”这(zhè)样的声音(yīn)。尽管徐太(tài)志本人极力否认(rèn)，但一部(bù)分宗教人士还是认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的意(yì)思，认为(wèi)徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完(wán)全是没有(yǒu)依据的，就是(shì)三人成虎的传言(yán)所造成大家(jiā)心里一定的心(xīn)理暗示，徐太志身上确实有(yǒu)一种魅力会让人(rén)莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点(diǎn)太不科(kē)学的，说白了大家还是都(dōu)喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一(yī)点会引起争议的新(xīn)闻被放大都(dōu)会给当事人造(zào)成无法挽回的后(hòu)果(guǒ)与影响，以后(hòu)大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻(wén)，还是要多思考思(sī)考再(zài)决定要(yào)不要站队。

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