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  颜元的(de)教育思想(xiǎng):1、培(péi)养(yǎng)目标:“实(shí)德实才之(zhī)士”:颜(yán)元认为人才是治国安(ān)民的根本,而人才主要依靠学校(xiào)教育(yù)来培养(yǎng)。

  学校教育的培养目标是(shì)“实德(dé)实才之士”,即品德高尚、有真才实(shí)学的经世(shì)致用人才。

  “实德(dé)实(shí)才(cái)之士(shì)”有两种,一种是(shì)“上下粗精皆尽力(lì)求全”的通才(cái),另一种是“终身止精(jīng)一艺”的专门(mén)人才。

  2、教育内容:“实学”:把(bǎ)以(yǐ)“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三物”作(zuò)为教育内容,这就是颜元所谓的“实学(xué)”。

  同时,颜元(yuán)基于他“富(fù)国强(qiáng)兵”的政治理想,还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教学方法(fǎ):“习行(xíng)”:“习(xí)性”,即学习(xí)与实践相(xiāng)结(jié)合。

  第(dì)一,教学要联系实(shí)际,观察、练习,“躬(gōng)行而(ér)实践之”。

  第二,反对静(jìng)坐读书、闭门(mén)读(dú)书和(hé)空谈理义,因(yīn)为其脱离实际,不能解决实际问题(tí)还影响健康(kāng)。

  第三,并非排斥通过读讲来(lái)学习知识,而是主张(zhāng)读书、讲学、习(xí)行相结合。

  第四(sì),人获得凉风席席的是什么意思,凉风席席是成语吗知识(shí)的(de)目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己(jǐ)规(guī)划(huà)的漳南书(shū)院中(zhōng),陈设六斋,并规定了各斋(zhāi)具(jù)体教育(yù)内容,实(shí)行(xíng)“分斋教学(xué)”。

  漳南(nán)书院的六斋分(fēn)别(bié)为文(wén)事斋、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖括斋。

  之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”,是为了(le)适应当时的实际,等时机到了(le)则(zé)关(guān)凉风席席的是什么意思,凉风席席是成语吗闭这(zhè)两斋。

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