作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕(yàn)京大学(xué)，得文学士学位后再入(rù)宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过(guò)印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京大学(xué)文(wén)学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛(niú)津大学一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在(zài)港期(qī)间(jiān)曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学(xué)有(yǒu)关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花(huā)生(shēng)——收(shōu)花生(shēng)——吃(chī)花生(shēng)——议花(huā)生(shēng)”来(lái)写，真实(shí)地记录了作者小时候的一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有(yǒu)用的(de)人(rén)，不要做只讲体面(miàn)而对别人(rén)没有好处的(de)人，表达了作者不为名利，只求(qi一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万ú)有益于社会的人(rén)生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前(qián)一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外(wài)，主要讨论的是汉(hàn)字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了(le)国学(xué)的价值(zhí)和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：百度百科-许地(dì)山(shān)

　　作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料(liào)是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读(dú)书，中学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州第二(èr)师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年(nián)到英国(guó)牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有(yǒu)精(jīng)深(shēn)研(yán)究，也下工夫(fū)钻研(yán)过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希(xī)腊文(wén)和(hé)中国古(gǔ)代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫落(luò)花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代(dài)著(zhù)名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文(wén)学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大(dà)学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后(hòu)转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作的文(wén)学(xué)作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散文(wén)，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实地记录(lù)了(le)作者(zhě)小(xiǎo)时(shí)候的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤(kù)动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对(duì)别人没有好(hǎo)处的(de)人(rén)，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有(yǒu)益于社会(huì)的(de)人生理想和价值(zh一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万í)观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要(yào)论(lùn)述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的(de)关(guān)系；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器物(wù)、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学(xué)》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科(kē)-许地山(shān)

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