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世界四大文(wén)化名人是哪4个，世(shì)界(jiè)四大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四位世(shì)界文化名人。

　　他们是中(z公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代hōng)国的屈原(yuán)，波兰的天文学(xué)家、日心说(shuō)创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺(yì)复(fù)兴时期重要的人文主(zhǔ)义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)最(zuì)重要的作家，杰出的(de)戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎(shā)士(shì)比亚。

　　屈原是(shì)中国(guó)历史上一(yī)位伟大的(de)爱国诗人，中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞(cí)”的创立(lì)者和代表作(zuò)家，开辟(pì)了(le)“香草美人”的传统(tǒng)，被(bèi)誉为“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉(yù)、唐勒(lēi)、景(jǐng)差都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志着中国诗歌进(jìn)入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫(màn)独创(chuàng)的新时代，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天(tiān)问》等。

　　以屈(qū)原作(zuò)品(pǐn)为主体的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国浪漫(màn)主义文(wén)学的源(yuán)头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名(míng)的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺(yì)复(fù)兴时期的波兰天文学家(jiā)、数学家、教会(huì)法博公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代(bó)士、神(shén)父。

　　在哥白(bái)尼40岁(suì)时，他提出了日心说，否定了(le)教会的权威(wēi)，改(gǎi)变了人(rén)类(lèi)对(duì)自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并(bìng)认为日心说与其并(bìng)无矛盾，并经过(guò)长年的观察和计(jì)算完(wán)成他的伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉(lā)伯雷出生(shēng)于法(fǎ)国(guó)中部的(de)希农城，十几岁后，拉(lā)伯(bó)雷(léi)接受了宗教教育(yù)，进修道院(yuàn)当(dāng)了(le)修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希(xī)腊和罗马(mǎ)的(de)古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读医(yī)学(xué)，用(yòng)了两个月的时间获得了学士学位(wèi)，当(dāng)上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年(nián)出版(bǎn)第二部，虽然受到民(mín)众(zhòng)欢迎(yíng)，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许发行证(zhèng)的保护下，拉伯(bó)雷以真(zhēn)实姓(xìng)名出版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但不久国王死去(qù)，小说又(yòu)被列为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直(zhí)至1550年(nián)才获准回(huí)到(dào)法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校教书，教(jiào)书期间，他完成了(le)《巨人传》的第(dì)四部(bù)和(hé)第五部。

　　1553年4月(yuè)9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人社(shè)会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗(luó)诗力说》中(zhōng)，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最(zuì)杰出的(de)戏剧家(jiā)，欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期最重要、最(zuì)伟(wěi)大的作家，全世界最卓越的文学(xué)家之一。

　　德(dé)国的狂飙运动(dòng)也是高唱着(zhe)莎士(shì)比亚的赞歌，举着(zhe)他的旗帜(zhì)前进(jìn)的。

　　歌(gē)德说(shuō)：“我读(dú)到他的第一页．就(jiù)使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个生下来的(de)盲人，一只奇异的(de)手在瞬间使我的双眼看到(dào)了光明(míng)……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克思的心目中所占(zhàn)的位置也是独一无(wú)二的，没有任何其(qí)他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数量来说，引用或谈(tán)到莎士(shì)比亚竟有三(sān)四百处(chù)之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎(shā)士(shì)比亚是马克思科学研究过程中从始至(zhì)终的最(zuì)好伴侣(lǚ)。

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