因为感(gǎn)受到美(měi)好的东西而改变自我(wǒ)的追求(qiú)，可见(jiàn)美对人(rén)的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美(měi)人因为兰桂的特质(zhì)而受到感(gǎn)召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为(wèi)美人，品质本身就是(shì)好的，而与兰桂品质相映(yìng)，心生(shēng)欢喜。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有本心，何求美人折”，林栖的美人既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是(shì)很乐意让这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木(mù)自(zì)有他的(de)品质(zhì)，并(bìng)不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂(guì)一样，他(tā)们洁身(shēn)自好，努力进德修业，只是(shì)尽(jǐn)他们做(zuò)为(wèi)一个人的本分，并非是为了借(jiè)这些来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其(qí)一》唐(táng)代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美(měi)人(rén)折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新(xīn)。

　　世(shì)间的草木勃(bó)勃的生机，自然顺应了美好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人(rén)托物言志，以春兰和(hé)秋桂(guì)的芳洁品质(zhì)，来比喻(yù)自己(jǐ)守(shǒu)正不阿的(de)高尚节(jié)操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人(rén)采折而(ér)失去芬芳美质，来比喻自(zì)己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉(huī)映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发(fā)，也给季(jì)节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰(lán)、桂而(ér)成为美好的(de)季节。

　　这里既(jì)包含(hán)了朴(pǔ)素的历史唯物主(zhǔ)义思想(xiǎng)，说明了时势造英(yīng)雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时(shí436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡)势的客观辩证法(fǎ)；也表达(dá)了真正的贤(xián)人志(zhì)士只(zhǐ)有在政治开明(míng)的时(shí)代才能施展自己的才华(huá)抱负的思想，流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一(yī)

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