社日节是什么节日？社日节，中国(guó)传统(tǒng)节(jié)日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节日(rì)，社日分为春社和秋(qiū)社(shè)的(de)。关于社日节是什么(me)节日以(yǐ)及社日节是什么节日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日节这个节日有什(shén)么风俗，社日节的意义等问题(tí)，农(nóng)商(shāng)网将为你整理以(yǐ)下的生活知识：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社(shè)日节是农历二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二(èr)月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传(chuán)统节日(rì)，在古代的时候没(méi)有(yǒu)定日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。<96的因数有哪些数，72的因数有哪些/p>

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后(hòu)第五个(gè)戊日为社(shè)日。所以具(jù)体日子由立(lì)春日推算出(chū)来(lái)。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日(rì)，第三个(gè)戊(wù)日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月(yuè)1日(rì)戊午(wǔ)日，第五(wǔ)个戊日是(shì)3月(yuè)11日戊(wù)辰日。

社日节是什(shén)么(me)节(jié)日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日(rì)，社(shè)日分为春社和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时(shí)代的(de)社日节期依据干支历(lì)法来定，后来因历(lì)法(fǎ)变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊(wù)日推算，一般在农历二月初(chū)二前(qián)后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日，约(yuē)新谷(gǔ)登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地(dì)神的地(dì)方都叫社，按照中(zhōng)国民间的习俗，每到播种或收获(huò)的季(jì)节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土地(dì)神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认为该神管理(lǐ)着五谷的生长(zhǎng)和(hé)地方的平安(ān)。

　　二月二(èr)是土地(dì)公的圣诞，土地公(gōng)又称(chēng)福(fú)德正(zhèng)神，在中国南方地区，是土地公公(gōng)的生日(rì)，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的(de)地方有(yǒu)举办(bàn)“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西(xī)等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新(xīn)“二月二”习(xí)96的因数有哪些数，72的因数有哪些俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分(fēn)为春社日(rì)和秋(qiū)社日，春(chūn)社是(shì)立春后(hòu)第五个(gè)戊日，秋社(shè)是(shì)立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神“，客家人(rén)称”土(tǔ)地伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是(shì)广为敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　“土(tǔ)地诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的(de)叫“大社”。

　　社坛还(hái)得(dé)有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代(dài)在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改(gǎi)为(wèi)石头、木牌和96的因数有哪些数，72的因数有哪些堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛便以五色土为社主，并(bìng)以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑土(tǔ)、中(zhōng)央(yāng)黄土，既代表天下(xià)土(tǔ)地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙(miào)有大有小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在(zài)村外头(tóu)大树(shù)下(xià)，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰(zǎi)土(tǔ)地(dì)、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土地神像，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独(dú)守小庙(miào)太(tài)寂寞，便(biàn)按人间社(shè)会给添了俗(sú)称土地婆的(de)夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人(rén)们在土地庙(miào)里立一(yī)二块石头(tóu)，上盖红布，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为社(shè)主的古代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神(shén)位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来(lái)了护(hù)家(jiā)的土地神。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代(dài)全民(mín)的(de)盛(shèng)大(dà)节日(rì)。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的社日情景：村民凑钱(qián)买来猪(zhū)、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞(dàn)

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