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克己慎独守(shǒu)心明性(xìng) 什么(me)意思出自(zì)哪里,心有山海(hǎi) 静(jìng)而(ér)不争什么意思

  克己慎独守心明(míng)性意(yì)思是尊(zūn)从自己(jǐ)内心的良(liáng)知,不(bù)混(hùn)浊(zhuó)、不(bù)盲从、此心光明(míng)。

  克己:是指培养节制(zhì)自己的能力(lì)。

  慎独:是指(zhǐ)在个(gè)人(rén)独处时也要严格要求自己(jǐ),是对个人内心深处(chù)比较隐蔽(bì)的思想(xiǎn胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗g)意识进行自律的一(yī)种(zhǒng)修养方(fāng)式,防止错误(wù)思想及私欲,邪念不生(shēng),时时保持正念,对自觉性要求更高。

  “慎”就是(shì)小心谨慎、随(suí)时戒(jiè)备,“独”就是独处、独(dú)自(zì)行事。

  意(yì)思(sī)是说严格(gé)控制自己的欲望,胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗不(bù)靠别人监督,自觉控制(zhì)自己(jǐ)的欲望。

  “慎独”:是一种修为境界。

  怎么达到“慎独(dú)”这种(zhǒng)境(jìng)界:树立远大理想和(hé)抱负,不断地提高自己的修养。

  包含态度与方法、谨(jǐn)慎治学态度(dù)、推(tuī)动(dòng)“知(zhī)行反”认识模式,以穷理(lǐ)尽性地形成完整的系统知(zhī)识、慎全独(dú)一。

克己(jǐ)慎(shèn)独守心(xīn)明性出自哪(nǎ)里?

  完整(zhěng)为(wèi):克(kè)己,慎(shèn)独,守心,明性(xìng)。

  以(yǐ)克人之(zhī)心(xīn)克己(jǐ),以容(róng)己之心容人。

  出自《礼记中庸》。

  君子慎独,不欺暗室颂首肆,卑以自牧,含章可贞,大(dà)丈夫立(lì)于天(tiān)地之间,当养天地(dì)浩然正气,行光明磊落(luò)之事,克己,慎(shèn)独,守(shǒu)心,明性,以克人之心克(kè)己,以容己之心容人(rén)。

  意思是君子在独处时(shí),即(jí)使别人看(kàn)不见、听不(bù)见,也要谨慎不苟(gǒu),不做违(wéi)反道(dào)德法律之事,不负良知,不欺内心,纳(nà)百(bǎi)川,严于(yú)律己。

  对慎独(dú)的解读(dú):

  慎独表明(míng)的是(shì)一种人生态度,表里如一(yī);彰显的是一种(zhǒng)人生境界(jiè),襟怀坦白。

  我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一野轿操守的君子(zi):如(rú)东(dōng)汉杨震“天知、地知(zhī)、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼;三(sān)国时刘备“勿以(yǐ)恶小(xiǎo)而为之(zhī),勿以善小而不为”。

  宋代袁采(cǎi)“处世当(dāng)无愧(kuì)于心”;元(yuán)代(dài)许(xǔ)衡不(bù)食(shí)无主(zhǔ)之梨,只因“梨虽无主(zhǔ),我心有主(zhǔ)”;清代叶存仁“不畏(wèi)人知畏己知”,凡此种种,无一不是(shì)慎独自律、追求道(dào)德完善的体现。

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