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念(niàn)天地之悠悠的(de)下(xià)一句是(shì)什么，念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在(zài)今(jīn)北京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政治(zhì)见识和政治才能的文(wén)人(rén)。

　　他直言(yán)敢谏，对(duì)武后朝(cháo)的(de)不少弊政(zhèng)，常常(cháng)提出(chū)批评意见，不为(wèi)武则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政治(zhì)抱(bào)负不能实(shí)现，反而受到(dào)打击，这使(shǐ)他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元(yuán)年(nián)，契丹李尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣等(děng)攻陷(xiàn)营州。

　　武则(zé)天委派(pài)武(wǔ)攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋(móu)，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋(móu)略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人作前驱(qū)以(yǐ)击敌，武不(bù)允(yǔn)。

　　随(suí)后，陈子(zi)昂又(yòu)向武进(jìn)言(yán)，不听，反(fǎn)把他降为军(jūn1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位)曹。

　　诗(shī)人接连(lián)受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台(tái)歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏(cáng)用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓(zǐ)州射(shè)洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人(rén)，初唐诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任(rèn)右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢(lú)藏用(yòng)、宋之(zhī)问、王(wáng)适、毕构、李白(bái)、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为(wèi)仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年(nián)）举(jǔ)进(jìn)士，以上书(shū)论政得到女皇武则天重视，授麟台(tái)正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对(duì)武后而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对(duì)边防(fáng)事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父(fù)老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间(jiān)，权(quán)臣武三(sān)思指使射洪(hóng)县(xiàn)令(lìng)罗织罪名，加以迫(pò)害，最终冤死(sǐ)狱中(zhōng)。

　　陈子昂(áng)存诗(shī)共100多首，其诗(shī)风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位宴》和组诗(shī)《感遇诗三(sān)十八首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居士藏(cáng)用七(qī)首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句是(shì)什么

　　念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠下一句是(shì):独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不(bù)见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后(hòu)不见后世求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠(yōu)悠无(wú)限，自(zì)己(jǐ)止不住满怀悲(bēi)伤察庆热(rè)泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视(shì)人才的(de)贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具有政治见识和政治(zhì)才(cái)能，他言敢谏，但(dàn)没有被(bèi)武则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁(yù)郁(yù)悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗歌(gē)写登(dēng)上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人物不同”来(lái)抒发自己(jǐ)“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗(shī)人(rén)纵观古往今来，放(fàng)眼于历史的长河，不能不感到人生(shēng)的(de)短促(cù)。

　　天地悠悠，人(rén)生(shēng)匆匆，短短(duǎn)的(de)几十年(nián)真如白驹(jū)之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹(tàn)既可以引(yǐn)出及(jí)时(shí)行(xíng)乐的颓废(fèi)思想(xiǎng)，也可以引发(fā)加倍(bèi)努力(lì)奋斗的志气。

　　自(zì)古以来(lái)有(yǒu)多少仁人志士并不因感到人生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精神，使(shǐ)自己有限(xiàn)的一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱(bào)着这种积(jī)极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所(suǒ)作为的豪气(qì)，所以(yǐ)才能引起(qǐ)我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今(jīn)，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这(zhè)是诗人(rén)空怀抱(bào)国为民(mín)之心不得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之(zhī)气油然(rán)而生，而长(zhǎng)短不齐的句(jù)法，抑扬变化(huà)的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有(yǒu)对幽州台作一(yī)字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇(piān)风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对(duì)扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗(shī)风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上(shàng)，其意境(jìng)雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗人(rén)的自我形象更(gèng)加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽(suī)然只(zhǐ)有短短四(sì)句，却在人(rén)们面前(qián)展(zhǎn)现了一幅(fú)境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面(miàn)。

　　诗的(de)前(qián)三句粗笔(bǐ)勾勒(lēi)，以浩(hào)茫(máng)宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑(sāng)易变的古(gǔ)今人事作(zuò)为深(shēn)邃、壮(zhuàng)美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人(rén)慷(kāng)慨悲壮的(de)自我(wǒ)形(xíng)象站到了(le)画面的主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光彩照(zhào)人。

　　从(cóng)结构脉络(luò)上(shàng)说(shuō)，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出时间(jiān)的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第(dì)四句写(xiě)诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这(zhè)样前后相互映(yìng)照，格外(wài)动人。

　　　　在用(yòng)辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其(qí)中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天(tiān)地之无(wú)穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句(jù)即从此化出，然而意境却更(gèng)苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是由自(zì)己在(zài)现实生活(huó)中的遭遇触发的，但是其(qí)客观意(yì)义却远(yuǎn)远超越了他自身以至他所处的(de)时(shí)代的(de)范围，带有一定(dìng)的(de)广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗(shī)里(lǐ)的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这(zhè)是(shì)一种在对事(shì)业和人(rén)生的执(zhí)着追求(qiú)中(zhōng)产生的喟叹

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