独肖有(yǒu)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的(de)。关于独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几个以及独肖有(yǒu)哪几个(gè)肖(xiào)，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖(xiào)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答(dá)案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间(jiān)文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化(huà)活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种(zhǒng)来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人(rén)以这十二(èr)种(zhǒng)动物的习性来分配各个地支，例如(rú)：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时(shí)出(chū)来(lái)觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时农业社(shè)会的生(shēng)活起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文(wén)献记(jì)载未解决十二生肖的文化源头(tóu)，古(gǔ)今学(xué)者皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表对此(cǐ)众说纷(fēn)纭。

星宿(sù)说

　　古(gǔ)人将黄(huáng)道与赤道附(fù)近的恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别(bié)代(dài)表一种动物(wù)。

　　古代将(jiāng)周天等分(fēn)十(shí)二(èr)分，用十(shí)二支表示，而(ér)十二(èr)支配属生肖，生肖与二(èr)十八星宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二(èr)十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子(zi)也的(de)格局(jú)。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞(xiá)馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即(jí)前十二属加一倍者(zhě)也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿(sù)动物(wù)。

　　 但该(gāi)说难免有附会(huì)，二(èr)八星宿配动物的记(jì)载要晚(wǎn)于十二皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二(èr)年运行(xíng)一周天，从木星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑佚书(shū)》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说(shuō)是(shì)天(tiān)下六岁一(yī)穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境(jìng)存(cún)在周期(qī)，食草动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马、羊）和(hé)肉食杂食动(dòng)物(wù)在不(bù)同年(nián)份的生活条件大不(bù)相同(tóng)，不同年份出生(shēng)的(de)人如能模仿当(dāng)年生(shēng)长(zhǎng)旺盛(shèng)的(de)动物，从而形成生肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰与木星年有关，十二生(shēng)肖和十(shí)二辰相统(tǒng)一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物或自(zì)然现象的图形(xíng)作为本氏族的(de)保护(hù)神和标志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混合形象(xiàng)形象就(jiù)是(shì)远(yuǎn)古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾(téng)是(shì)玄鸟(niǎo)，周族的图(tú)腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为(wèi)虚幻之(zhī)物，其(qí)余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六(liù)畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了(le)经济目的(de)而驯养，后者则(zé)一定程度骚扰人类生活，先民对(duì)其心生(shēng)畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表(cǐ)这些动物被作(zuò)为本氏族(zú)的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗(yí)迹，反推十(shí)二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝(yí)的十二兽历(lì)法将人(rén)与(yǔ)纪历十二兽(shòu)同列，是原始人人兽(shòu)不分的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽(shòu)历纪(jì)日并用于集市之(zhī)名（如虎(hǔ)街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以(yǐ)与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清(qīng)代(dài)赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅(yín)卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸(jìn)寻流传于(yú)中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生(shēng)肖源于巴比(bǐ)伦(lún)的黄道十二(èr)宫，汉代(dài)西(xī)域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古国也有(yǒu)类似的十(shí)二生肖，仅动物(wù)不同(tóng)，由(yóu)此生肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说(shuō)，世界各国都有(yǒu)类似的动(dòng)物崇拜，反加强(qiáng)图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖(xiào)中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成(chéng)一(yī)种观念阐释系统，成(chéng)为民间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率(lǜ)，而且很诚实，可是其的友(yǒu)好举(jǔ)动往往(wǎng)使别(bié)人感到很(hěn)拘谨，他们经常患(huàn)得(dé)患失，不过他们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习(xí)性。不(bù)会轻(qīng)易受他人或环(huán)境(jìng)的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善(shàn)良，善解(jiě)人意。他们只注重眼前(qián)的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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