释明心是妙智(zhì)寺的和尚，从我们大众的角度去看(kàn)的(de)话，好像(xiàng)没有(yǒu)几(jǐ)个年(nián)轻人(rén)是自(zì)愿(yuàn)到寺院(yuàn)去出(chū)家的，可(kě)是释明心偏偏就是(shì)那个比(bǐ)较独特的人(rén)，感(gǎn)觉但凡是发愿(yuàn)深的人就是他(tā)这个样(yàng)子，好多(duō)人说看到他的容颜就觉得特别的庄(zhuāng)严，给释明(míng)心面相(xiāng)分析的人也特(tè)别的多，大底上(shàng)都是称赞的声音(yīn)，不过释明心和(hé)我们印象中的和尚稍微有那么(me)一点不同，毕(bì)竟他有是新(xīn)时代的少年啊，法源深的人(rén)就是他这个样子。

三(sān)十二相

最近网(wǎng)络上(shàng)有一位特别招人赞(zàn)叹的(de)年(nián)轻和尚，年(nián)纪(jì)不大却可以披上袈裟到寺院里面去修行，目前正在研读(dú)佛学院(yuàn)的高(gāo)阶学(xué)识，就(jiù)一般家庭来说(shuō)，不是有特殊的原因谁(shuí)会愿意放自己的(de)孩子到寺院里面去守(shǒu)青(qīng)灯呢，释明心的父母(mǔ)一开始也不同意的，但是后(hòu)来在释明心的坚持下还是同(tóng)意了，这才有了释明心在妙智寺修行的开(kāi)始(shǐ)。

求学

释明(míng)心一边修行一边也会到各地的宝刹去拜访，听(tīng伊拉克是不是被灭国了)说他有去(qù)过印度佛国，真的(de)不知道现在的他是不是(shì)已经在佛(fú)学(xué)文(wén)化上有了更深入的考量，好多人(rén)在看到释明心面相的时候都会说这(zhè)位师父的容(róng)颜好(hǎo)庄严啊，给释(shì)明心面相分(fēn)析的人也特别的多，传(chuán)他(tā)前世一定做了好(hǎo)多善事的想法最(zuì)为(wèi)普(pǔ)遍(biàn)，小编倒是觉得但凡(fán)是发愿深的人差不多就是他这个样子了。

释明心

本来(lái)出家(jiā)的(de)人对于我们普通大众而言就是一个比(bǐ)较离(lí)群索居的人群(qún)，可是随着时间的推移和(hé)社会整体的(de)发展，出家的人也有了与时(shí)俱进的(de)脚步，所以(yǐ)释(shì)明(míng)心或(huò)许和我(wǒ)们大家心里所想的传统和尚不(bù)太一(yī)样，毕竟他(tā)也是少年中的一员，像(xiàng)打(dǎ)球这类事情释明心也是经(jīng)常也会去做的，跟只(zhǐ)会(huì)参禅(chán)打坐的(de)理想型出家人(rén)多了几(jǐ)分(fēn)活泼。

释(shì)明心

佛(fú)经里面说人有三十二面相和八十中好，你的心(xīn)里(lǐ)想着什么(me)，面(miàn)相上(shàng)也会慢慢随之变化，释明心(xīn)面相呈现的是(shì)庄严(yán)，所以不少人觉得在(zài)他的内心一定对佛教文化感悟很深，我(wǒ)们虽然不提倡(chàng)青年们都去出家静(jìng)修，不(bù)过适当的独坐自省非(fēi)常(cháng)有意于(yú)自己的身心健康(kāng)，起(qǐ)码(mǎ)可以洗涤一下周身(shēn)的浮躁之气，只有(yǒu)静下心人才能冷静的(de)看待和处理任何问题。

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