还记(jì)得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年(nián)过去了，可(kě)这位(wèi)大漠歌(gē)手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网络圈引(yǐn天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音)起(qǐ)了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高雅，自(zì)古公公号威(wēi)名”等等，被听(tīng)众们认为是(shì)在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认(rèn)为(wèi)这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不(bù)晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽快的(de)同时，带着(zhe)这样重(zhòng)的普遍(biàn)情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言，其留言(yán)热(rè)度堪比(bǐ)人家(jiā)本(běn)身，那英评论区更是成(chéng)了重(zhòng)灾(zāi)区，短(duǎn)短(duǎn)几天(tiān)留(liú)言更是突(tū)破(pò)四百万。

看着网友们自导自(zì)演的言论，好像在揭露一个(gè)很(hěn)爽的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成(chéng)了某(mǒu)种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听完这首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是(shì)为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人(rén)有一个很奇怪(guài)的特点，那(nà)就是以丑为美，各(gè)种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却(què)被当做(zuò)成了(le)“奇丑天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音无比”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着(zhe)面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了良(liáng)心(xīn)的谴责，为了不(bù)被这里(lǐ)的人彻底污染(rǎn)，他(tā)想方(fāng)设(shè)法逃出去(qù)，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒的(de)体现。

据说罗(luó)刹国又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河(hé)边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自(zì)己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自(zì)己究竟是(shì)个什(shén)么东西(xī)，所以才(cái)会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有人(rén)根(gēn)据这(zhè)些(xiē)歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不起自己音乐、自视清高的那些(xiē)人(rén)。

可我想说(shuō)的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格(gé)局了(le)。

这首歌绝不是(shì)为了(le)讽刺某一(yī)个(gè)人或者几个人(rén)，甚至可以说(shuō)这几个(gè)人根本(běn)不值得刀郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么(me)回事，他没这么小气(qì)。”?南大文(wén)学院的苗(miáo)怀明教授(shòu)也评价道(dào)：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体针(zhēn)对哪个人。作(zuò)为(wèi)一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎(láng)的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那(nà)样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向(xiàng)现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎(láng)自始(shǐ)至(zhì)终(zhōng)想套讨论(lùn)的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下的社会，越(yuè)来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间(jiān)刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不(bù)只是(shì)在(zài)某一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌(gē)一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流(liú)浪灵(líng)魂的(de)背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候(hòu)出面，都是(shì)头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的一个(gè)小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普(pǔ)通但(dàn)是罗家(jiā)却是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里(lǐ)不是打就是(shì)骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而(ér)言之是既(jì)爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧(jù)地冲(chōng)着哥哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气(qì)之下(xià)离家出走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭遇(yù)车祸不(bù)幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世家，学了音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了(le)一个叫做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利(lì)地解剖这(zhè)个社会。

只是(shì)让他万(wàn)万没想到的(de)，现实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬(yìng)多了(le)，因(yīn)为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所(suǒ)以大(dà)家(jiā)吃(chī)饭都成了问(wèn)题。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与(yǔ)第一任妻子杨(yáng)娜(nà)生(shēng)女(nǚ)，可(kě)在养孩(hái)子这件事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断(duàn)离(lí)开(kāi)了(le)罗林，只留下一(yī)张字条“你给(gěi)不了(le)我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大(dà)，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗林(lín)把孩子送到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随(suí)着乐队的不断(duàn)演出，罗林的(de)收入很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着(zhe)刚认识(shí)的新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅回了(le)新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到(dào)新(xīn)疆，由于那(nà)里的风(fēng)土(tǔ)人情以及特色的民(mín)族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地(dì)刀郎部落(luò)文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎(láng)为了让父(fù)母孩(hái)子生活过得更好，于是和(hé)新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了(le)专(zhuān)辑《西域情歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就(jiù)在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的(de)第(dì)一(yī)场雪》就此出世。

一曲(qū)神(shén)曲红(hóng)了(le)，人也红了，可是是(shì)非也(yě)跟(gēn)着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友(yǒu)的来电，可那时候(hòu)他的心(xīn)里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一个(gè)没人认识的地方(fāng)。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红不(bù)知道，怎么不(bù)红还是可(kě)以办(bàn)到的(de)。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了(le)幕后，跟着妻子(zi)和女儿过(guò)上(shàng)了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的(de)黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了(le)刀郎(láng)的常态，他就(jiù)那么安安静静地(dì)采风(fēng)生活，听(tīng)众也越来越(yuè)少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直(zhí)都没有闲(xián)着(zhe)。

他有举办过演唱(chàng)会，也(yě)发(fā)过专辑，但都没有(yǒu)什(shén)么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了(le)身体发福，头(tóu)发也(yě)不(bù)见了的(de)刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的(de)命运，但(dàn)这(zhè)就是他发自内心想要的，做一个(gè)单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛(tán)早(zǎo)就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心(xīn)中，掩盖了过(guò)去(qù)的不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直(zhí)在用(yòng)心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或(huò)许(xǔ)这就(jiù)是文(wén)化的(de)润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎(láng)格局的莫大低(dī)视。

要知(zhī)道(dào)一个真正的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实的(de)，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两(liǎng)者(zhě)看似相当(dāng)对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个(gè)浮(fú)躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎(láng)这样的(de)声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美(měi)的风气已经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具(jù)现实意(yì)义！

现在这个时(shí)代公众心智已经(jīng)开(kāi)启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神(shén)多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子......

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