子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句(jù)话是什么意思(sī)是(shì)小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应(yīng)该的。

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子不(bù)学,非所宜什(shén)么(me)意思(sī)，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本(běn)文(wén)整理了节选内容及译文，欢(huān)迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不(bù)知(zhī)义。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜(yí)先知。

　　人(rén)出生之初，禀性(xìng)本身都是善(shàn)良的。

　　天性也都相差(chà)不多，只是(shì)精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字后天所(suǒ)处的环境不同和(hé)所(suǒ)受教育不同，彼(bǐ)此(cǐ)的习性才形(xíng)成了巨(jù)大的(de)差别。

　　如果从小不(bù)好好教育(yù)，善良的本(běn)性就(jiù)会变(biàn)坏(huài)。

　　为了(le)使(shǐ)人不变坏，最重要的方法(fǎ)就是要专(zhuān)心(xīn)一致地(dì)去教(jiào)育(yù)孩子。

　　战国(guó)时(shí)，孟子的母亲(qīn)，曾(céng)三次搬家(jiā)，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，孟母就(jiù)折(zhé)断了织布的机(jī)杼来教育孟子(zi)。

　　五代时(shí)，燕(yàn)山(shān)人窦禹钧教育儿(ér)子(zi)很有方法，他教(jiào)育的五个(gè)儿子都很有成就，同(tóng)时科(kē)举成名。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供(gōng)养儿(ér)女吃(chī)穿，而不好好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只(zhǐ)是(shì)教(jiào)育，但不严格要求(qiú)就是做老师的(de)懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若小时(shí)候不(bù)好好学习(xí)，到老(lǎo)的(de)时候既不懂做(zuò)人的道理(lǐ)，又无知识，那么到老(lǎo)的时候都很难(nán)有所作为(wèi)的(de)。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器(qì)物；

　　而人要是不懂得学习，以自(zì)己(jǐ)的(de)知(zhī)识、技(jì)能来实现自己(jǐ)的(d精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字e)价值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才(cái)。

　　做儿(ér)女的(de)，从小时候就要(yào)亲近老师和朋友，以便从(cóng)他们那里学习(xí)到许多为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知(zhī)道孝敬父(fù)亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个(gè)孝(xiào)顺父母(mǔ)的人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时(shí)，就(jiù)知道把大的(de)梨让给(gěi)哥(gē)哥吃，这(zhè)种尊敬和(hé)友爱兄长的道理(lǐ)，是(shì)每个人从小(xiǎo)就应该(gāi)知道的。

子不学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不(bù)成器(qì),人不(bù)学不(bù)知义“的意思是：小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是(shì)很不应该的。

　　一(yī)个人(rén)倘(tǎng)若小时候(hòu)不好好学习，到老的时(shí)候既不懂做人运耐(nài)的道(dào)理，又无知识，能有什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物(wù)；人若是不学习，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　子不学(xué),非(fēi)所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么(me)意思是小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是(shì)什么意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国(guó)的(de)传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选内容(róng)及译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严(yán)，师之惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初(chū)，禀性本身(shēn)都是善良的。

　　天性也都相差不(bù)多(duō)，只是后天(tiān)所处的环(huán)境不(bù)同和所受教育不同，彼此的习性才形(xíng)成了巨大的(de)差别。

　　如果(guǒ)从(cóng)小(xiǎo)不好好教育(yù)，善良(liáng)的(de)本性就会变坏(huài)。

　　为了使人不(bù)变(biàn)坏，最重要的方法(fǎ)就是(shì)要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母(mǔ)亲(qīn)，曾三(sān)次(cì)搬家，是为了使孟子有个(gè)好(hǎo)的学习(xí)环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，孟母(mǔ)就(jiù)折断了(le)织布的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕(yàn)山(shān)人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有方(fāng)法，他教(jiào)育(yù)的五个儿子都(dōu)很有成(chéng)就，同(tóng)时科(kē)举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是(shì)父母的过(guò)错。

　　只是教育，但不严格要(yào)求就是(shì)做(zuò)老(lǎo)师的懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到(dào)老的时候(hòu)既不懂做人(rén)的道理，又无知识，那么到老的时候都很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习，以(yǐ)自(zì)己的(de)知识、技能来实(shí)现自己的价值，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

　　做(zuò)儿女(nǚ)的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便(biàn)从他们那里(lǐ)学(xué)习到许多(duō)为人(rén)处(chù)事(shì)的礼(lǐ)节(jié)和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝(xiào)敬父亲(qīn)，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融(róng)四岁时，就知(zhī)道把大的梨(lí)让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱(ài)兄长的道(dào)理，是每个人从小就应该(gāi)知道的(de)。

子不学(xué),非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢(zuó),不(bù)成器,人不(bù)学不知义“的意(yì)思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时(shí)候(hòu)不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人运耐的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物(wù)；人若是(shì)不学(xué)习，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

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