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十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne),十五夜望月 诗意思

  《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

  全(quán)诗四句二十八字,以(yǐ)每两句(jù)为一(yī)层意思(sī),分别写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情,展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的(de)图(tú)画。

《十五夜望(wàng)月》翻译(yì)

  庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦,秋露(lù)无(wú)声(shēng)无息(xī)打湿了(le)院中桂花。

  今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月,不知道这秋思之(zhī)情落在(zài)了谁家?

《十五夜望月(yuè)》原(yuán)诗

  中庭地白(bái)树(shù)栖鸦,冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

  今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng),不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

《十五夜望月》注释

  十(shí)五夜:指农历八月(yuè)十(shí)五的晚上,即中(zhōng)秋夜。

  杜郎中,名杜(dù)元颖。

  中庭:即庭中,庭院中。

  地白:指月光(guāng)照在庭院的(de)样子。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天的露水。

  尽:都(dōu)。

  秋思:秋天的(de)情(qíng)思,这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪(xù)。

  落:在,到。

创作背(bèi)景

  此诗具体创(chuàng)作时间不详。

  只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作,寄(jì)友人杜(dù)元颖的(de)。

  原诗(shī)诗题下注云:“时(shí)会琴客(kè)”,说(shuō)明佳节(jié)良友(yǒu)相(xiāng)聚,并非独吟。

赏析

  这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

  在民(mín)俗中,中秋(qiū)节的(de)形成历史悠久。

  诗人望月兴叹,但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同,很(hěn)有创造性,甚至(zhì)更耐人回味。

  前两(liǎng)句写景,不带一个“月”字;

  第三句才(cái)点明望(wàng)月,而(ér)且推己及人,扩大(dà)了(le)望月者的范围。

  但(dàn)是,同是望(wàng)月,那感(gǎn)秋之意,怀人(rén)之情,却是人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

  诗人怅然于家(jiā)人(rén)离(lí)散,因而由月(yuè)宫的凄清,引出了入(rù)骨的(de)相思(sī)。

  这首诗意(yì)境很美,首(shǒu)先予人的(de)印象(xiàng)是情景如(rú)画,用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

  明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为(wèi)题(tí)材(cái)的(de)版画(huà),但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境,和(hé)王建原作并不一一(yī)吻合,而且它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充分表达。

  在这(zhè)一点上(shàng),诗歌语言艺术显示了它(tā)的(de)不可(kě)代替(tì)性。

  诗人运用形象的语言,丰美的想象,渲染了中秋望月的特(tè)定(dìng)的环境气氛,把读者带进(jìn)一(yī)个月明人远、思(sī)深(shēn)情长的(de)意(yì)境,加上一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的结尾,将别(bié)离思(sī)聚的情意,表现得委婉动人。

作者简(jiǎn)介

  唐诗人。

  字仲(zhòng)初(chū),颍川(今河(hé)南许(xǔ)昌(chāng))人(rén)。

  家贫,“从军走马十三年”,居乡则“终日(rì)忧衣食”,四十岁以(yǐ)后,“白发初(chū)为吏”,沉沦于下僚(liáo),任县(xiàn)丞、司(sī)马之类,世(shì)称王司(sī)马。

  他写了大量的(de)乐府,同(tóng)情百姓疾苦,与张籍齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意思是什么?

  《十五夜颂旅望(wàng)月》译文(wén):庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦,秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

  今夜(yè)明月当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望,不知道这秋日情思可落到谁家?

  全文:中庭地(dì)白树栖(qī)鸦,冷(lěng)露无声湿桂花。

  今夜月(yuè)明人尽望,不知秋思落谁家。

  《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

  全诗(shī)四句二(èr)十八字,以每两句为一层(céng)意(yì)思(sī),分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人(rén)的心情(qíng),展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

  此诗(shī)以写景(jǐng)起,以(yǐ)抒情结(jié),想象(xiàng)丰美(měi),韵味(wèi)无穷(qióng)。

  扩展资料(liào):

  “今(jīn)夜月明人尽望,不知秋思落(luò)谁家。

  ”这两句采取了(le)忽然(rán)宕开(kāi)的写法,从作者的一群人的望月联(lián)想到天下人(rén)的望(wàng)月,又由赏月(yuè)的活动升华到思(sī)人怀远(yuǎn),意境阔大,含蓄不露。

  普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲:在家乡的人(rén)思念远离的亲(qīn)人,离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

  于是,水到渠成,吟出了这两句。

  前两句写景,不带一个(gè)“月”字;第三句才点明望月,而且推己及(jí)人,扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

  但是,同是望月,那感(gǎn)秋之意,怀人之情,却是人各不同的(de)。

  诗(shī)人怅然于家人离(lí)散,因而(ér)由月宫的(de)凄清,引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

  他的“秋思”必然是最浓挚的。

  然(rán)而,在表现的时候,诗(shī)人(rén)却并不采用正面抒(shū)情的(de)方(fāng)式,直接(jiē)倾诉自己的思念之切;而(ér)是用了(le)一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气:不知那(nà)茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

  天下(xià)离(lí)人千千万万,怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草,逐处丛(cóng)生,

  诗人(rén)在思谁是确定的,说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知,而是(shì)极写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑涵,似虚而实,深(shēn)得诗歌含蓄之美。

  明明(míng)是自己(jǐ)在怀(huái)人,偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”,这就将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思(sī),表现得(dé)蕴(yùn)藉(jí)深沉。

  似乎秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu),别(bié)人尽管(guǎn)也在望月(yuè),却(què)并(bìng)无秋思(sī)可言。

  这真(zhēn)是无理(lǐ)之(zhī)极,高纳然而(ér)愈显出诗人(r经常对视会产生好感吗,异性经常对视会增加好感én)痴情(qíng),手法(fǎ)高妙。

  在炼字上,“落”字(zì)新(xīn)颖(yǐng)妥贴,不同凡响,它(tā)给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉(jué),仿佛那秋思随着银月的清辉(huī),一齐洒落人间。

  十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢,十五夜望月 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢,十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

  《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

  全诗四句(jù)二(èr)十八字,以每两(liǎng)句为一层意思,分别(bié)写中秋(qiū)月色(sè)和(hé)望月怀(huái)人的心(xīn)情,展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

《十五夜(yè)望月(yuè)》翻(fān)译

  庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦,秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂(guì)花。

  今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明月,不(bù)知道(dào)这秋思之情落在(zài)了(le)谁家?

《十五夜望月(yuè)》原(yuán)诗(shī)

  中庭地(dì)白树栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今(jīn)夜月明人尽望,不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

《十五夜望月》注释

  十五夜:指农历八月十五(wǔ)的(de)晚上,即(jí)中(zhōng)秋夜(yè)。

  杜(dù)郎中(zhōng),名杜元颖。

  中庭:即(jí)庭中,庭院中。

  地白:指月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子(zi)。

  鸦:鸦雀。

  冷(lěng)露(lù):秋天(tiān)的露水。

  尽:都。

  秋思(sī):秋天的情思(sī),这里(lǐ)指(zhǐ)怀(huái)人的思(sī)绪。

  落:在,到(dào)。

创作背(bèi)景

  此诗具体创作时间不详。

  只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所作,寄友人杜元(yuán)颖的。

  原(yuán)诗诗题下注云:“时(shí)会琴客”,说明佳节良友相聚(jù),并非独吟(yín)。

赏析

  这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝句。

  在民俗中(zhōng),中(zhōng)秋节的(de)形成历史悠久(jiǔ)。

  诗人望月(yuè)兴(xīng)叹(tàn),但写法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不(bù)同(tóng),很(hěn)有创造性(xìng),甚(shèn)至更耐人回味。

  前两句写景(jǐng),不(bù)带一个“月”字;

  第三句才点明望月,而且推(tuī)己(jǐ)及人,扩大了(le)望月者的范围。

  但(dàn)是(shì),同是(shì)望月,那感秋(qiū)之意,怀人之情,却是人各不同的。

  诗人怅然于(yú)家人(rén)离散(sàn),因而由月宫的凄清,引出了(le)入骨的相思。

  这首(shǒu)诗意(yì)境很(hěn)美,首先予人的印(yìn)象是情景如画,用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

  明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画,但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别(bié)出(chū)心裁构想出的(de)意境(jìng),和王建原作并不一一吻(wěn)合,而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

  在这一点上,诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替性(xìng)。

  诗人(rén)运用形象的语言,丰(fēng)美的想象,渲(xuàn)染了中秋望月的(de)特定的环境气氛,把读者(zhě)带进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境,加上一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾(wěi),将(jiāng)别(bié)离思聚的情意(yì),表(biǎo)现得委婉动人。

作者简介(jiè)

  唐(táng)诗人。

  字仲初(chū),颍川(今河(hé)南许昌)人。

  家贫,“从军走马(mǎ)十(shí)三年”,居乡则“终日忧衣食”,四十(shí)岁以后,“白发(fā)初(chū)为吏”,沉沦于下(xià)僚,任县丞(chéng)、司马之(zhī)类,世称王司马。

  他写了大(dà)量(liàng)的乐府(fǔ),同情百经常对视会产生好感吗,异性经常对视会增加好感姓疾苦,与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么?

  《十五(wǔ)夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文:庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦,秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

  今夜明月当空世间人人都仰望,不知道这秋日情思可落(luò)到谁家?

  全文:中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦,冷露(lù)无声湿桂花。

  今夜(yè)月(yuè)明人尽望,不(bù)知秋思落谁家。

  《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

  全诗四句二十八字,以每两句为(wèi)一(yī)层意思,分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情(qíng),展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图(tú)画。

  此诗(shī)以写(xiě)景起,以(yǐ)抒情结,想(xiǎng)象丰(fēng)美,韵(yùn)味无穷。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  “今夜月(yuè)明人尽望,不知秋思(sī)落谁家。

  ”这(zhè)两句采取(qǔ)了(le)忽(hū)然宕开(kāi)的写(xiě)法,从作者的一群人(rén)的(de)望月联想到天下人的(de)望月,又(yòu)由(yóu)赏月的活动升华到(dào)思(sī)人怀远,意境阔(kuò)大,含蓄(xù)不露。

  普(pǔ)天之下又有多(duō)少人在望月思(sī)亲:在(zài)家(jiā)乡的(de)人(rén)思(sī)念(niàn)远离的亲人,离(lí)乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

  于是,水到渠成,吟(yín)出了(le)这两(liǎng)句(jù)。

  前两句写景,不带一个“月”字;第三句才点明望(wàng)月(yuè),而且推己及人,扩大了望月者的范围。

  但是,同(tóng)是望月,那感秋之意(yì),怀人(rén)之情,却是(shì)人各(gè)不(bù)同的。

  诗人怅然于家人离散,因而由月(yuè)宫的凄清,引出了入骨的相思(sī)。

  他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

  然而,在表现的时候,诗(shī)人却并(bìng)不(bù)采用正面抒(shū)情的方(fāng)式,直接(jiē)倾诉自己的思(sī)念之切;而(ér)是(shì)用了一种委婉的疑问语气(qì):不知那茫(máng)茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的一边。

  天下(xià)离人千千(qiān)万万,怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草,逐处丛生(shēng),

  诗(shī)人在思谁(shuí)是确定的(de),说(shuō)“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不(bù)知(zhī),而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵,似(shì)虚而实(shí),深得诗歌含蓄之美(měi)。

  明明是(shì)自己在怀人,偏偏说“秋思落(luò)谁家”,这就将诗人对月怀(huái)远的(de)情思,表现得蕴藉深沉。

  似乎(hū)秋思唯诗人独(dú)有,别人(rén)尽管也在望月,却并无秋思可言。

  这(zhè)真是无理之极,高纳然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情(qíng),手法高(gāo)妙。

  在炼字上,“落(luò)”字(zì)新(xīn)颖妥贴,不同凡响,它(tā)给人以生动形(xíng)象的感觉,仿佛那秋思随着(zhe)银月(yuè)的(de)清辉,一齐洒落人(rén)间。

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