贪嗔痴慢疑什么意思啊(a)，贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是：贪：释义(yì)：欲求(qiú)多、不知足的。

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贪嗔痴慢(màn)疑(yí)什么意思啊，贪嗔痴慢(màn)疑的(de)对应(yīng)一(yī)句

　　1、贪(tān)：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文(wén)解(jiě)字(zì)》：“贪(tān)，欲物也。

　　从贝(bèi)、今(jīn)声。

　　”

　　组词：贪占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生(shēng)怕死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二是指(zhǐ)对人不(bù)满，怪罪，仇(chóu)恨心和愤(fèn)怒心。

　　拼音：chēn。

　　出(chū)处：《说文(wén)解(jiě)字(zì)》：“嗔，盛(shèng)气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔(chēn)怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义(yì)：本义：胡诌，讲(jiǎng)话没有逻辑(jí)，思(sī)维混乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂(kuáng)；

　　持(chí)久(jiǔ)不(bù)止；

　　天真的昵称；

　　佛教(jiào)语；

　　指对某事或(huò)某人非(fēi)常着迷；

　　对某些(xiē)事物(wù)难(nán)以自拔无法自(zì)拔，同“瘾”字一样(yàng)。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧也(yě)。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指(zhǐ)速度(dù)低；

　　走(zǒu)路做(zuò)事费得时(shí)间(jiān)长；

　　慢也可(kě)以解(jiě)释(shì)为态度冷淡、没礼貌、不敬(jìng)、傲慢、怠(dài)慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄(xiāng)公三十一年》：“我(wǒ)远(yuǎn)而慢(màn)之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义(yì)：本义是迷惑，引申为疑(yí)问、猜(cāi)疑、犹(yóu)豫(yù)、估(gū)计、畏惧、类似、好像、怪异(yì)、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉书·范升传》：“愿陛下(xià)疑先帝之所(suǒ)疑，信(xìn)先帝之(zhī)所(suǒ)信(xìn)，以(yǐ)示反(fǎn)本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的下一(yī)句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一句(jù)是：怨恨恼(nǎo)怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五(wǔ)种心会使人(rén)造(zào)作恶业，像毒药(yào)会(huì)妨(fáng)碍(ài)人的修行，故称为五毒(dú)心。

　　清除五(wǔ)毒心是修(xiū)行(xíng)者(zhě)的重要工作(zuò)，若五毒心不除而(ér)修(xiū)禅定(dìng)，则(zé)终究(jiū)是邪定；修大神(shén)通或各种(zhǒng)玄妙大法，若五毒心(xīn)尚存，则可能会变成魔通(tōng)或各(gè)种(zhǒng)恶法。

　　因此，欲修佛道必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人(rén)生五(wǔ)毒丸，一个成熟(shú)的(de)西安市城六区是哪几个人握住自己(jǐ)快(kuài)乐的钥匙(shi)，他(tā)不期待别悔(huǐ)纤春人使他快乐，反而能将快乐与幸福(fú)带(dài)给(西安市城六区是哪几个gěi)别人。

　　世人的(de)理(lǐ)解：

　　其实普通人(rén)在酒桌上都懂(dǒng)得适可而止，并非(fēi)别人让我们饮多少我们(men)就饮多少，都会(huì)担心饮(yǐn)多(duō)了(le)会醉(zuì)，会失态(tài)，会(huì)干傻事(shì)儿，这种能自我约(yuē)束的竖或行为，遵纪守法等等就是一(yī)种持戒(jiè)的表现。

　　因(yīn)此(cǐ)学佛不能太刻板和迂(yū)腐，并非是我们滴酒不(bù)沾就正确。

　　我(wǒ)们要以(yǐ)智慧心明白戒(jiè)律(lǜ)产(chǎn)生的初(chū)衷和(hé)目的是(shì)什么，戒(jiè)律绝不是修行(xíng)的目的，只是(shì)一种(zhǒng)防(fáng)患的手段。

　　戒律就(jiù)象“补(bǔ)丁”，它是有了漏洞才(cái)会有“补丁”，我(wǒ)相信释迦(jiā)牟尼佛若是现在(zài)驻世的话，订(dìng)制的戒律肯定会根据具体情况的不同(tóng)而碧耐有所调整(zhěng)。

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