念天地之悠悠的下(xià)一句是什么(me)，念天地(dì)之悠悠的下一句是(shì)什(shén)么诗句(jù)是原(yuán)文前不见古人，后不见(jiàn)来者的。

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念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即(jí)黄金台(tái)，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故(gù)址(zhǐ)在今北京市大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤下士的(de)圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远(yuǎn)和空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。<冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷/p>写作背景

　　这首诗写(xiě)于武(wǔ)则天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政(zhèng)治见识(shí)和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的不少弊政，常(cháng)常提(tí)出(chū)批评意见(jiàn)，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株(zhū)连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而(ér)受(shòu)到(dào)打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年(nián)，契丹(dān)李尽(jǐn)忠、孙万荣等(děng)攻陷营(yíng)州。

　　武则天委(wěi)派(pài)武攸宜率(lǜ)军(jūn)征讨，陈子昂(áng)在(zài)武攸(yōu)宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少(shǎo)谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武(wǔ)不允(yǔn)。

　　随后，陈子(zi)昂又向武(wǔ)进言，不听，反把(bǎ)他降为军(jūn)曹。

　　诗人接(jiē)连受到(dào)挫折，眼看报(bào)国宏愿成(chéng)为泡影(yǐng)，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟(yín)，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代(dài)文(wén)学家、诗人，初(chū)唐(táng)诗文(wén)革新(xīn)人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司(sī)马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少(shǎo)年时轻(qīng)财好(hǎo)施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士，以上(shàng)书论政得到(dào)女(nǚ)皇(huáng)武(wǔ)则天(tiān)重视(shì)，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元(yuán)年（698年），因父老解官回(huí)乡，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武(wǔ)三思指(zhǐ)使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加(jiā)以迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的(de)有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)下一句是什(shén)么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登(dēng)幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣君(jūn)，向后不见后世求(qiú)才(cái)的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地(dì)悠(yōu)悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在(zài)今北(běi)京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏(fú)没高：过去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些能够(gòu)礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空(kōng)间(jiān)的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤(shā冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷ng)凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政治才能(néng)，他言敢谏(jiàn)，但没有被武(wǔ)则天(tiān)采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写(xiě)登上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山(shān)河旧，人物(wù)不同”来抒(shū)发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有(yǒu)感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这(zhè)是一声(shēng)人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长(zhǎng)河(hé)，不能不感到人生的(de)短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之(zhī)过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及(jí)时行乐的颓废思(sī)想(xiǎng)，也(yě)可以引(yǐn)发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁(rén)人志士并不因(yīn)感到人生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振作精神(shén)，使自己(jǐ)有限(xiàn)的一生(shēng)取得接(jiē)近无限(xiàn)的(de)意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种(zhǒng)积极(jí)态(tài)度(dù)，所以他才(cái)“怆(chuàng)然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一股积极(jí)奋(fèn)发欲有(yǒu)所作为的豪(háo)气，所以才能引(yǐn)起(qǐ)我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国(guó)为民之(zhī)心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来，悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉之气油然(rán)而(ér)生，而长短(duǎn)不齐的句(jù)法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台(tái)作一字(zì)描(miáo)写，而(ér)只是登台(tái)的感慨，却(què)成(chéng)为千古名(míng)篇。

　　诗(shī)篇风格明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗(shī)歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁(liáng)浮(fú)艳纤弱(ruò)的形(xíng)式主(zhǔ)义诗风(fēng)具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗(shī)人的自我形象更加(jiā)鲜(xiān)亮感(gǎn)人。

　　全诗(shī)语言奔(bēn)放，富(fù)有(yǒu)感(gǎn)染力(lì)，虽然(rán)只有短短四句，却在人们面前展现(xiàn)了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的(de)自我形象站(zhàn)到了(le)画面的(de)主(zhǔ)位上，画(huà)面顿时神韵飞动，光(guāng)彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前(qián)两句是俯仰(yǎng)古今，写出时间(jiān)的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽(liáo)阔无限；第四(sì)句(jù)写诗人孤单悲苦(kǔ)的心(xīn)绪。

　　这样(yàng)前后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面(miàn)，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句(jù)即从此(cǐ)化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首(shǒu)感伤(shāng)之作(zuò)是由自己在(zài)现实生活中的遭遇触发(fā)的，但是其客观意义却远远超越了他(tā)自身(shēn)以至他(tā)所处的时代(dài)的范围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表(biǎo)现在这首(shǒu)诗里的感伤情绪，和世俗的(de)忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同(tóng)。

　　这是一种在对(duì)事业和人生的执(zhí)着追求中产生的喟叹

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