高(gāo)山流水是什么(me)意思服(fú)务项目，服务(wù)里面高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思是高山流水比喻(yù)知音难遇或乐(lè)曲高妙的。

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高山流水是什么(me)意思服务项目，服务里面(miàn)高(gāo)山流水是什么意思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤问(w过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句èn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期(qī)能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最广的(de)曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山(shān)）北面游览时(shí)，突然遇到(dào)了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石(shí)之(zhī)下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身(shēn)带的(de)古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不(bù)自(zì)禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于高(gāo)山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁(páng)听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是(shì)一座高峻无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如同江河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能(néng)完全(quán)听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的(de)听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过(guò)您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙(yá)来会钟子期时，得(dé)知钟子(zi)期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难(nán)以用语言表达，于是(shì)就摔破了(le)自(zì)己(jǐ)从不离(lí)身的古(gǔ)琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人(rén)间难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山(shān)流水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从(cóng)上面到(dào)酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也(yě)好(hǎo)他们(men)会推(tuī)出自(zì)己店里的(de)特(tè)色然后(hòu)给这(zhè)个特色(sè)其一(yī)个优雅的名字(zì)，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹(zhú)签，一(yī)根细棍(gùn)子，就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的地区(qū)，越是(shì)有社会(huì)地(dì)位的群体，在(zài)巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着社会(huì)的不断(duàn)发展，采耳无论(lùn)在技告(gào)哪(nǎ)术延深方(fāng)面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清(qīng)初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那(nà)些王公(gōng)大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人生的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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