周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什么意思，周公一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什(shén)么解释是我要像(xiàng)周公一(yī)样(yàng)，像天下(xià)英雄一样真诚地臣服(fú)于(yú)我的。

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周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是(shì)什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什(shén)么(me)解释

　　至(zhì)于(yú)“周公(gōng)赐养”的(de)典故，据(jù)说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王(wáng)伯(bó)父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿(dùn)饭(fàn)三吐(tǔ)喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时(shí)的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你用(yòng)酒唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解(jiě)决问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但为了(le)国王的缘故(gù)，我(wǒ)现在一(yī)直在(zài)思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我(wǒ)有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能(néng)修好(hǎo)？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑(hēi)喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌(yàn)倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的(de)光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭(fàn)、三次(cì)喂(wèi)食，仍然害怕在(zài)这个世界(jiè)上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界(jiè)各地(dì)的人才，周公(gōng)不得(dé)不(bù)多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一(yī)顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公(gōng)食(shí)、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达(dá)他对人(rén)才的渴求和对人才的追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归心是什么意思(sī)

　　首(shǒu)先来(lái)看“哺”这个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食(shí)物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路(lù)，一(yī)个个屈驾(jià)前来(lái)探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将(jiāng)往日的情谊(yì)诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢(cháo)乌鹊(què)向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身(shēn)之(zhī)所(suǒ)？高山不辞土石才(cái)见(jiàn)巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才(cái)见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗(shèn)祥操当(dāng)时所(suǒ)实行的政治路线(xiàn)和(hé)政治策(cè)略服(fú)务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥(huī)了(le)诗歌的特长，准确(què)而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以(yǐ)情感人(rén)的(de)目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能够按照抒情诗(shī)的特殊规律来取得一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克预期的社会效(xiào)果(guǒ)，这(zhè)一创作经验是(shì)值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所(suǒ)以他对“求(qiú)贤”这一主题所作的(de)高(gāo)度艺术化(huà)的表现(xiàn)，也得到了历(lì)史的(de)肯定。

　　周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么解(jiě)释是我要像周公一样，像天(tiān)下英雄一样(yàng)真诚(chéng)地臣服于我的(de)。

　　关(guān)于周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是(shì)什么(me)意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解(jiě)释以及周公吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什么呢，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是(shì)什(shén)么解释，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心(xīn)是什么诗，周公吐哺天(tiān)下(xià)归(guī)心(xīn)指(zhǐ)的(de)是谁等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什(shén)么意(yì)思(sī)，周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什么解(jiě)释

　　至(zhì)于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露(lù)水更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而(ér)难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金(jīn)，悠(yōu)闲我(wǒ)的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现在一直(zhí)在(zài)思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世(shì)外传》第三(sān)卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国家(jiā)的(de)骄傲。

　　他是文(wén)王(wáng)的(de)儿子，武(wǔ)王的弟弟(dì)，成王(wáng)的(de)叔(shū)叔(shū)，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍(réng)然害怕在这(zhè)个世(shì)界(jiè)上(shàng)失(shī)去(qù)一一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来自世界(jiè)各地的(de)人才，周公不得不多次在洗澡时抱(bào)着头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他(tā)对人(rén)才(cái)的渴(kě)求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意(yì)思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼(jué)着(zhe)的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹(cáo)操《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月(yuè)明星(xīng)稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何枝可(kě)依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈(qū)驾(jià)前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞(fēi)了(le)三(sān)周却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌(gē)行(xíng)》是政(zhèng)治性很强(qiáng)的(de)诗(shī)作，主要是为(wèi)曹(cáo)渗祥操当时(shí)所实行(xíng)的政治路线和政治策略服务的(de)；然而它那政治(zhì)内容和意义(yì)却完全熔铸(zhù)在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特(tè)长，准(zhǔn)确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达到寓(yù)理于情、以情感人的(de)目的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗的特殊(shū)规律(lǜ)来(lái)取得预(yù)期的(de)社会效果，这一创作经验是值(zhí)得(dé)后人借鉴的(de)。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹操在当时(shí)强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义，所以他对“求贤(xián)”这一主题所(suǒ)作的高(gāo)度艺(yì)术化的表现，也得到了历(lì)史的(de)肯定。

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