京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当(dāng)的主要类型之一，除(chú)净、丑(chǒu)以外的男性角(jiǎo)色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外(wài)、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各(gè)种不同年龄、性(xìng)格、身份的(de)女性的一类角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看(kàn)来(lái)并不干(gàn)净(jìng)，故(gù)反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武(wǔ)净，武二(èr)花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风格(gé)上均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功(gōng)武技的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完(wán)全不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮(bàn)演(yǎn)中年以上男子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细分(fēn)为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和(hé)剧(jù)目(mù)主题(tí)的开场(chǎng)外(wài)，还在(zài)戏(xì)中扮演(yǎn)社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是(shì)继(jì)宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来(lái)，按照南昆(kūn)的(de)路子，包括老生、副(fù)末、老外三(sān)个家门，约在清代(dài)中叶(yè)初(chū)步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中(zhōng)年以上的剧(jù)中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份(fèn)的不同，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的(de)须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎子生(shēng)(带雉翎的大将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花(huā)衫，以服装花(huā)艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子演(yǎn)唱，24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干(gàn)净(jìng)，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为(wèi)主的架(jià)子(zi)花脸(liǎn)，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际末(mò)行专司引(yǐn)戏职能(néng)，如打头出(chū)场者，反其义(yì)而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十五(wǔ)年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们(men)与来自湖(hú)北(běi)的汉调艺(yì)人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部(bù)分(fēn)剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了(le)一些(xiē)地方民间曲调，通过不断的交流(liú)、融(róng)合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成(chéng)后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速(sù)发(fā)展，直至(zhì)民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非(fēi)物质文化(huà)遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般用油(yóu)彩化(huà)妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某个人凭空臆造的(de)产(chǎn)物，而是(shì)戏曲艺(yì)术(shù)家(jiā)们在长期艺术(shù)实(shí)践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧中(zhōng)岩塌角色的不(bù)断(duàn)分析(xī)、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成了(le)一(yī)整套完整(zhěng)的艺术手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧(jù)和某些(xiē)地方戏中净的(de)别称）所戴(dài)面具和参军戏副(fù)净的(de)涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚(pēi)胎(tāi)于(yú)上(shàng)古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的(de)傩祭(jì)，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多(duō)至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种(zhǒng)，大(dà)量发展脸(liǎn)谱，可是(shì)加官(guān)、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲(qū)累递(dì)发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现在(zài)舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的(de)高低(dī)曲直来反映年龄(líng)，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的(de)上下开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人(rén)物性格(gé)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民族(zú)特色的(de)一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历(lì)史(shǐ)人物或(huò)某一种类型的人物都(dōu)有(yǒu)一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐(lè)谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的(de)来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或(huò)某种(zhǒng)特殊类型的人物为(wèi)采用(yòng)某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的(de)脸(liǎn)谱表示刚烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛(měng)甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示(shì)一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法(fǎ)，基本上分为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中角色的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸(kuā)张(zhāng)的手(shǒu)法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上的(de)特征(zhēng)，以此来为整(zhěng)个(gè)戏剧的情节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一(yī)种(zhǒng)具有民族(zú)特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京(jīng)剧

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