赶尸也有(yǒu)门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样(yàng)。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼(xuān)草用(yòng)竹杆挑的是解放前(qián)已经(jīng)失传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开始火化也就没(méi)有这行了。古时赶尸(shī)方(fāng)法是一种蛊术(shù)，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法，但(dàn)万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一(yī)定的电流给特定的神(shén)经带动(dòng)还(hái)未完全死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的，人们听到(dào)了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家(jiā)给尸(shī)体通(tōng)电来(lái)让(ràng)尸体产生动作(zuò)的(de)原理是一(yī)样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸(shī)最(zuì)早的传(chuán)说并不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山(shān)海经(jīng)大(dà)荒西经(jīng)》中就(jiù)有(yǒu)记(jì)载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的(de)人回(huí)家的方式，古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四(sì)川三星(xīng)堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸(shī)体的(de)东西(xī)。

在远古时(shí)代，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很(hěn)长的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是(shì)一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什(shén)么(me)一定要在(zài)夜间运尸(shī)体，就是(shì)来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处(chù)理过的内(nèi)脏。

在古代(dài)道路和现(xiàn)在(zài)完全不一样，那(nà)个时候马(mǎ)车都很少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现目的(de)，由于(yú)混轮行走(zǒu)时会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会(huì)唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关(guān)固定尸(shī)体(tǐ)的铁(tiě)器。不过(guò)后来有(yǒu)人则简化了程序，把死人(rén)处理后用活(huó)人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传中段景住就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋(péng)友对(duì)湘西赶尸这个事(shì)，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这个事，父亲(qīn)找来书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古人(rén)都(dōu)有叶落归根、魂归故里的(de)传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认(rèn)为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦(dàn)在外面(miàn)去世，若是不将尸(shī)体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去(qù)，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就(jiù)会(huì)变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加(jiā)上古代不像(xiàng)现在(zài)这样(yàng)交通发达。在古(gǔ)代，很多地(dì)方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别(bié)费工夫，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的(de)思想里(lǐ)，这样既能将尸(shī)体运回(huí)去，又能(néng)让(ràng)死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而(ér)撒纸钱(qián)，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个职业，更(gèng)多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾(céng)有(yǒu)官(guān)方(fāng)聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不(bù)一(yī)定是在犯人的(de)老家(jiā)，这样当死刑(xíng)犯去(qù)世之后，尸体就得(dé)运回犯人(rén)的老家，要是专(zhuān)门(mén)派人(rén)去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人(rén)，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的(de)尸体(tǐ)回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶(gǎn)尸(shī)一个(gè)人负(fù)责(zé)引路，而且两个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸(shī)的过程(chéng)中，一般只能住在(zài)荒(huāng)郊野外(wài)，是(shì)不能去有(yǒu)人居住的地(dì)方，有人意外在野外看(kàn)到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用(yòng)的(de)赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更(gèng)神秘(mì)一(yī)些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那(nà)种(zhǒng)被官方处决的(de)、还有被战争波及、或者意外(wài)死亡的人，这三种是可以赶的(de)。

三(sān)不赶，就是指非正常(cháng)死亡(wáng)的，比如得了(le)离奇怪病(bìng)、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不能(néng)赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是(shì)自杀和离(lí)奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事(shì)这个职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸(shī)人这个职业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒(tú)弟必须(xū)满足(zú)三(sān)个(gè)基(jī)本条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件(jiàn)，又想去学(xué)习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一(yī)项测(cè)试：就是让一个(gè)人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停(tíng)，被测试者，若是能正(zhèng)常分(fēn)辨东南西北(běi)，那么就过关。

第(dì)二项测(cè)试(shì)：就(jiù)是让测试(shì)者(zhě)挑一副(fù)重担，要是(shì)能挑起来，并送到指定的(de)地点，就表示测试(shì)者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人(rén)放的(de)桐(tóng)树叶从坟堆中取回(huí)来，若(ruò)是(shì)能(néng)取回来，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能(néng)经(jīng)过这三个(gè)测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在湘西那边才有，但是为啥在(zài)其(qí)他地方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其实(shí)，这个要(yào)说起来(lái)，还是跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的(de)旅店，但是在其(qí)他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许外来的尸(shī)体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用(yòng)进村。

第三(sān)，其他(tā)地方，人(rén)们(men)不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人(rén)过来，被(bèi)冲(chōng)撞了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到(dào)。

正是由(yóu)于有这些因素(sù)，所以在其他地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟(jìng)现在(zài)也不需要这样去(qù)赶尸，再远都(dōu)可以(yǐ)通(tōng)过交通工具来完成。

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