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　　“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代(dài)诗人(rén)张九龄所作的一首五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人折”。相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗p>

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝大臣(chén)张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了作者的(de)身世感慨，表现了(le)作者的理(lǐ)想操守，是其五言古诗(shī)的代表作(zuò)。

解释一(yī)下 “草木有本(běn)心，何(hé)求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”这两句诗的意(yì)思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十(shí)二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美人(rén)并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的人，是(shì)引(yǐn)兰桂风(fēng)致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人(rén)百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻(wén)伯夷(yí)之风者，元夫廉(lián)，懦夫而(ér)立志(zhì)，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世(shì)之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东(dōng)西而改(gǎi)变自(zì)我的追求，可(kě)见美对人的(de)教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而受到感召，改变自(zì)己的品质。

　　美(měi)人(rén)所以为美人，品质本(běn)身就是(shì)好(hǎo)的，而与兰桂(guì)品质相映，心(xīn)生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”，林(lín)栖的美人既然闻(wén)风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这(zhè)些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并不(bù)是为(wèi)了(le)让美人来(lái)折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修(xiū)业，只是尽他们做(zuò)为一个人的本分(fēn)，并非是为(wèi)了(le)借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首(shǒu)·其一》唐(táng)代(dài)：张九龄(líng)

　　兰(lán)叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知(zhī)林(lín)栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花(huā)皎洁清新(xīn)。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机，自然顺应了(le)美(měi)好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

　　草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物(wù)言(yán)志，以春(chūn)兰和(hé)秋桂的(de)芳(fāng)洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因(yīn)无(wú)人(rén)采(cǎi)折而失去芬芳美(měi)质，来比喻自(zì)己的志洁行(xíng)芳，不求人(rén)知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这(zhè)些(xiē)“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机(jī)盎(àng)然(rán)。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉(huī)映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给(gěi)季节(jié)带来了荣(róng)耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的(相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗de)季节。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明(míng)了时势(shì)造英雄，英(yīng)雄壮(zhuàng)时势的客(kè)观辩证法；也表达了真正的贤人志士(shì)只(zhǐ)有(yǒu)在政治开明的时(shí)代才能施展自己的才华抱负的(de)思想，流露了自己(jǐ)对(duì)重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科——感遇(yù)·其一

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