四大哲学流派(pài)有哪些？是四(sì)大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关于四大哲(zhé)学流派有哪些以及四(sì)大哲学流派有哪些(xiē)人，四大哲学(xué)流派有哪些特点，四(sì)大哲学流派(pài)包括哪些，六大哲学(xué)流派(pài)，哲(zhé)学(xué)的四大(dà)派(pài)别(bié)等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

四大哲学流派是什(shén)么意思

　　四大哲(zhé)学流派意思如下(xià)：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大(dà)之处是它的(de)辩证思(sī)维方式(shì)和实践的观(guān)点。全面(miàn)辩(biàn)证(zhèng)的(de)思维，可以避(bì)免片(piàn)面和偏(piān)激。生活实(shí)践(jiàn)的观点使哲学具(jù)有活力。马克(kè)思指(zhǐ)出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义(yì)哲学强调(diào)，哲学要以人为中心，关注人的(de)问题。它主张，哲学是人的(de)哲(zhé)学，而不应(yīng)成为脱离人的现实(shí)生活(huó)和一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？实践经(jīng)验的抽象理论。哲学和一切(qiè)好的文化要重视一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？(shì)人，尊重人，维护人的权利。它反对束缚人的文化(huà)，维护人的真实存在，主张充分发挥人的生命(mìng)力(lì)和创造(zào)力(lì)。这(zhè)种人(rén)道(dào)主义的价值观非常重要。人本主义(yì)哲学对(duì)人的(de)非理(lǐ)性的研究，意义重(zhòng)大(dà)，深化(huà)了对人性(xìng)的(de)认识。

　　3、科学(xué)主义哲学(xué)

　　科(kē)学主义(yì)哲(zhé)学(xué)在理(lǐ)论(lùn)的结构、逻辑和语(yǔ)言的研(yán)究上(shàng)，取得了重(zhòng)大成(chéng)果(guǒ)，开辟了(le)语言哲学的新领(lǐng)域。它要求(qiú)哲学思(sī)维严谨、科学(xué)，要求(qiú)哲学语(yǔ)言准确、规范(fàn)。它重(zhòng)视哲学理论的逻辑分析和(hé)语言分(fēn)析，重视哲学理论的逻辑(jí)证明和经验(yàn)证(zhèng)实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学

　　后(hòu)现(xiàn)代(dài)主义(yì)哲学重视实践，强调人(rén)应由观察者，变为参与者(zhě)。它强调世界的多样(yàng)性(xìng)、多元性，容纳一切思想，容(róng)纳一(yī)切方法(fǎ)，强调人们(men)在(zài)认(rèn)识世界时，要站在不同的视(shì)角、不同的角度去观察。

四大哲学(xué)流派(pài)有哪些

　　是四(sì)大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学派(pài)，普遍(biàn)认为(wèi)是苏格(gé)拉底(dǐ)的(de)弟子安提斯泰尼创立的，另(lìng)一(yī)人物(wù)第欧根尼（公(gōng)元前404－公(gōng)元前323）则因(yīn)为住(zhù)在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义(yì)者。犬儒学派(pài)的主要教条是，人要摆(bǎi)脱世俗的(de)利益而(ér)追求唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代表人(rén)物(wù)是柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于古罗(luó)马的唯(wéi)心主义哲学流(liú)派。开(kāi)创者是(shì)亚历山大里亚(yà)的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛(gé)哲学(xué)学派(pài)，斯多葛(gé)派认为世(shì)界(jiè)理性决定事物的发展变化。所谓"世界理性(xìng)"，就是(shì)神性，它是(shì)世界(jiè)的主宰，个人只不过(guò)是神的整体中的一分子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派认为并宣扬(yáng)人死魂灭，这是人(rén)类思想(xiǎng)史上的一大(dà)进步，同时提倡寻(xún)求快乐和幸(xìng)福。但他们所主张的快乐(lè)决(jué)非肉欲物(wù)质(zhì)享受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的(de)心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代西(xī)方哲学流(liú)派是指马克(kè)思(sī)主义(yì)哲学产生以后西方(fāng)流(liú)行的各种(zhǒng)哲学派别，是近(jìn)代西方哲学的(de)继续(xù)。

　　现代西(xī)方流(liú)行的哲学流派虽形形(xíng)色色(sè)，但(dàn)大(dà)致分(fēn)属科(kē)学主义（实(shí)证主义）与人本(běn)主义（非(fēi)理性(xìng)主义）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的科学主义哲学思潮(cháo)渊(yuān)源于近(jìn)代英国的经(jīng)验(yàn)主义，强调归纳、实证、逻辑、实(shí)用，关(guān)注(zhù)自然(rán)科(kē)学的哲学问(wèn)题(tí)。

　　科学主义哲学思潮开始出(chū)现于十九世纪三十年代，第一(yī)代(dài)是(shì)孔德的实证主义；流行于十九世纪下半期和二十世(shì)纪(jì)初的(de)马(mǎ)赫主义是孔(kǒng)德实(shí)证主(zhǔ)义的后裔，是现(xiàn)代科(kē)学主(zhǔ)义哲学思潮的第二代(dài)；实用主(zhǔ)义(yì)与实证主(zhǔ)义有理论联系，而逻辑(jí)实(shí)证(zhèng)主义(yì)则是马赫主义的直(zhí)接后裔，是实证主义的第(dì)三(sān)代(dài)；从二十(shí)世纪(jì)五十年代到六十年代，一(yī)度代替逻辑实证主义(yì)而(ér)兴(xīng)起(qǐ)的是波普(pǔ)尔的批判理性(xìng)主义；自二(èr)十世纪六十年代以后，波普尔的批判理性主(zhǔ)义逐渐衰落，代(dài)之而兴(xīng)的是库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿本德等(děng)人(rén)的历(lì)史主(zhǔ)义(yì)或科学哲学的历史学派(pài)。

唯我论(lùn)

　　代表人(rén)物为(wèi)前苏格拉底哲学家戈尔吉亚(yà)斯(sī)（公元前485—375年），也(yě)是他首(shǒu)次提出的。

　　唯我论认(rèn)为一个人只能知(zhī)道(dào)自(zì)己的存在，而头(tóu)脑之外的任何东(dōng)西(xī)，都不可能被知道(dào)存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现实，即使外部有东(dōng)西(xī)，也无法知道，即(jí)使对它有所了解，关于它知识(shí)也无法与他人交流。

　　一件事物(wù)对一个人来(lái)说(shuō)是真的，对(duì)另外一个人来说可(kě)能(néng)不是真的(de)。

　　唯我论经(jīng)常与虚无主义和(hé)唯物主义联系在一(yī)起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决定论认为每一个事(shì)件，包括人类的认知和行为、决定(dìng)和(hé)行动，都(dōu)是(shì)由一系列不间断的先前事(shì)件(jiàn)决定(dìng)。

　　决定(dìng)论有多种形式(shì)，例如神学决定论，基因决定(dìng)论，环境决(jué)定论(lùn)，神秘主义(yì)决定论。

　　神秘主义决(jué)定(dìng)论认为一(yī)切都是由某种(zhǒng)力量控制决定的，人类没(méi)有自由意志可言。

功利主义

　　功利主义者不满意总(zǒng)比猪满意好，苏格拉底(dǐ)不满意总(zǒng)比傻瓜(guā)满意好——约翰·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义(yì)与(yǔ)哲(zhé)学家约(yuē)翰·斯(sī)图亚特·密(mì)尔及其(qí)著(zhù)作《功(gōng)利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密切。

　　功利(lì)主义(yì)是一种伦理(lǐ)学说，功(gōng)利(lì)主义(yì)认为(wèi)一种(zhǒng)行为的道德价值取决于对(duì)整体的(de)贡献，即为了大多(duō)数人的幸福(fú)。

　　它强调结果(guǒ)，即意(yì)味着某种行为的(de)道(dào)德价值(zhí)完全取(qǔ)决于这种行(xíng)为(wèi)的结果。

　　也(yě)就(jiù)是目的证明了手(shǒu)段(duàn)。

　　功利主(zhǔ)义代表人物边沁提出(chū)了善的理(lǐ)论(lùn)，他宣称善是给(gěi)大多(duō)数(shù)人带(dài)来最大幸福的(de)东西。

古希腊早(zǎo)期自然(rán)哲(zhé)学(xué)四大学派(pài)

　　古希腊(là)早期自然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无(wú)神论，认(rèn)为(wèi)人死魂灭，这(zhè)是(shì)人类(lèi)思想史(shǐ)上的一大进步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福。

　　但他们(men)所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐(lè)，而(ér)是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静(jìng)之乐(lè)。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生(shēng)活简朴而又(yòu)节制，目的(de)就是(shì)要抵制(zhì)奢侈(chǐ)生活对一个人身(shēn)心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀(huái)疑学派否(fǒu)认任何事(shì)物有美与(yǔ)丑、正当与(yǔ)不正当之分，否定美的认识(shí)与艺术认识的任何(hé)客(kè)观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯基础(chǔ)上(shàng)的美(měi)与丑(chǒu)的(de)判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具(jù)有教育(yù)作用(yòng)、净(jìng)化(huà)作用的观(guān)点，认(rèn)为音乐不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认(rèn)为世界(jiè)理性决(jué)定事物的(de)发(fā)展(zhǎn)变化(huà)。

　　所谓"世(shì)界(jiè)理(lǐ)性"，就是神(shén)性(xìng)，它(tā)是(shì)世界(jiè)的主宰，个人只不(bù)过是神的整体(tǐ)中的一分子。

　　所以，斯多葛学(xué)派是唯心主义的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯(sī)多葛派强调(diào)顺从天命，要安于(yú)自己在(zài)社(shè)会中所处的(de)地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和(hé)野蛮人之(zhī)间的传统界限，宣(xuān)扬(yáng)人类是一(yī)个整体，只应(yīng)有一个(gè)国家，一(yī)种(zhǒng)公(gōng)民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人(rén)们的苦痛分两种，一种(zhǒng)源自(zì)物质，另(lìng)外一种是精(jīng)神。

　　精神上的幸福快乐才(cái)是(shì)真正的(de)满足。

　　认为人类社会(huì)不公产(chǎn)生(shēng)的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关系的确立，丈夫(fū)和妻子对对方的唯(wéi)一认同，家庭，子女(nǚ)，配(pèi)偶的(de)相对性是一切贪(tān)婪(lán)的根源，导(dǎo)致了社(shè)会的不公。

　　扩展资(zī)料：

　　古希腊道德(dé)哲学(xué)的重(zhòng)要阶段：

　　古代(dài)对道德的思考(kǎo)始于公元前6世纪的第一批古希腊(là)思想(xiǎng)家，终(zhōng)于一千年之(zhī)后的基督教(jiào)思想盛行(xíng)的5世纪(jì)。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第(dì)一个阶段(duàn)叫做前苏格(gé)拉底时期，主要包括德谟(mó)克利特和智者学派的思想，提出自(zì)然与(yǔ)法律的对立。

　　这(zhè)一(yī)时期有关伦理道(dào)德的思想丰富多(duō)姿，独立于(yú)苏格拉底派(pài)而存在（事实上，这(zhè)些作者们是与苏格拉(lā)底同(tóng)时代的人，却很不恰当地被划分为前苏(sū)格拉底派）。

　　第(dì)二(èr)阶段(duàn)包括苏格拉(lā)底、柏(bǎi)拉(lā)图和(hé)亚(yà)里士多德(dé)。

　　事实上，这三位哲学家(jiā)之间的联系十分紧密：柏拉图是苏格(gé)拉底(dǐ)的朋友和(hé)信徒(tú)，而亚(yà)里士多德则在柏拉图学园学(xué)习(xí)了很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段涵盖(gài)了(le)所(suǒ)有(yǒu)希(xī)腊化哲学，其(qí)中(zhōng)包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派(pài)和怀疑学派三(sān)大支(zhī)柱(zhù)。

　　这些(xiē)学派的(de)思想之(zhī)所(suǒ)以留存(cún)久远(yuǎn)，与后人的(de)致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作就(jiù)是由塞内卡和马克·奥勒留在(zài)克里西波斯和芝(zhī)诺创立(lì)该学派的六个(gè)世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-斯(sī)多葛学(xué)派

　　参考资料：百度百科-犬(quǎn)儒(rú)主义

　　参考资料(liào)：中国社会(huì)科学(xué)网-古(gǔ)希腊人如何回答我们的道德(dé)困境

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？