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上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个

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  有志(zhì)者事竟成的意思

  有(yǒu)志者事竟成是(shì)指有志(zhì)向的人(rén),做(zuò)事一定会成功。

  人生(shēng)要(yào)自己去拼(pīn)搏(bó)、去奋(fèn)斗,在风(fēng)雨中(zhōng)百折不扰勇往前进,在(zài)人(rén)生的每个驿站(zhàn)上留下一(yī上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个)段段不悔的回忆。

  流(liú)泪不是(shì)失落,徘徊不是迷惑,成功属(shǔ)于(yú)那些战胜失(shī)败、坚持(chí)不懈、执(zhí)着追求梦想而又异常自(zì)信的人。

  出自南朝《后汉书·耿弇(yǎn)传》中《临淄劳耿弇》(刘秀):“将军前在南(nán)阳,建此大(dà)策,常以(yǐ)为落落难合,有志者事(shì)竟成也。

  "

有(yǒu)志者事竟(jìng)成的(de)典故

  东汉时(shí),耿弇是汉光武帝刘秀手下的(de)一员(yuán)名将。

  有一回,刘秀派他去攻打(dǎ)地方豪(háo)强张步(bù),战斗非(fēi)常激烈。

  后来,耿弇(yǎn)的大腿被一支飞箭射(shè)中,他抽出佩(pèi)剑把箭砍断,又继(jì)续(xù)战斗。

  终于耿弇打败敌人。

  汉光(guāng)武帝表扬了耿弇。<上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个/p>

  并且感慨地对(duì)他说(shuō):“将军以前在(zài)南阳时提出攻打张步、平定山(shān)东一带,当初还(hái)觉得计划太大,担心难于实现。

  现在我才知道(dào),有志气的(de)人,事情终归是能成功的。

  ”

  汉光武帝讲的“有志者事(shì)竟成也”一(yī)句,后来常被人们引用,成了(le)成语(yǔ)——“有志者事竟成。

  ”

  由于(yú)“有(yǒu)志者,事竟成”取义很好,道出了人生的(de)真理,教人要有志(zhì)向,要持(chí)之(zhī)以(yǐ)恒,故(gù)今人引用这一(yī)名句来(lái)为(wèi)自己(jǐ)的子(zi)孙后代取名为“志成”,寄予美好的(de)希冀。

“有志者事竟成”的意(yì)思是什(shén)么?

  意思(sī):有志(zhì)向的人,做事一定会成(chéng)功。

  人生要自己(jǐ)去拼搏、去奋斗(dòu),在风雨中百折不扰勇往前(qián)进,在(zài)人生(shēng)的每个驿站上留下一段段不悔的回忆(yì).流泪不是失落,徘徊不(bù)是迷惑(huò),成功属(shǔ)于(yú)那些战(zhàn)胜(shèng)失(shī)败、坚(jiān)持不懈(xiè)、执着追求梦想而又异(yì)常(cháng)自信的人。

扩展资料

  出自镇搭:《后汉书·耿弇传》:“将军前在南阳,建此大策,常以为落落(luò)难合,有志(zhì)者事竟成也。

  有志者、事竟(jìng)成,破(pò)釜沉舟,百二(èr)秦关终属楚; 苦心人、天(t上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个iān)不负(fù),卧薪尝胆,三(sān)千越甲可吞吴。

  ——蒲(pú)松龄(líng)撰 自勉联。

  上联用的(de)是项羽(yǔ)破釜沉舟、大破秦兵(bīng)的典故,说(shuō)明做事要有项(xiàng)羽那种拼搏到底、义无(wú)反顾(gù)的决心。

  下联用枝(zhī)旅的是越王勾(gōu)践卧薪尝胆、灭吴雪耻的典故,表示(shì)要学(xué)越王勾践(jiàn)刻苦自励(lì)、发愤图强(qiáng)的毅猛旅凳力。

  蒲松龄撰下(xià)此联,就是激励自(zì)己在读书和创(chuàng)作上,象这两位人(rén)物有不达目(mù)的,绝不罢(bà)休(xiū)的精(jīng)神。

  参考(kǎo)资料

  百(bǎi)度百(bǎi)科_有(yǒu)志者事(shì)竟成

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