赶尸是古代(dài)湘西(xī)一项被神秘化(huà)的职业，师徒二(èr)人通过一(yī)系列手段将客死他乡的(de)死者尸体运(yùn)回故里，以(yǐ)获(huò)取报(bào)酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是(shì)一(yī)定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很(hěn)多(duō)穷(qióng)人都去川东或者黔东地区(qū)谋生(shēng)，有些人(rén)就(jiù)1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗客死(sǐ)他乡(xiāng)了。由于受叶落归(guī)根思想的影响，亲人(rén)们就希望把死者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横(héng)水恶，没(méi)有便(biàn)利的大(dà)路(lù)供车马通行(xíng)，也无法(fǎ)乘船走水(shuǐ)路。很少有人(rén)愿意花大钱请(qǐng)人运尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途(tú)也(yě)非(fēi)常艰险。在此(cǐ)背景下(xià)，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助(zhù)死(sǐ)者回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们看到的僵尸(shī)双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的(de)摄(shè)魂(hún)铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头上(shàng)戴(dài)着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符(fú)，甚(shèn)是吓人。

不过(guò)从科学的角度看待，尸体(tǐ)不(bù)可能自(zì)己前(qián)行，但这些传(chuán)说又(yòu)不是(shì)空穴来(lái)风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠(jiàng)通过(guò)某(mǒu)些手段(duàn)，让古(gǔ)代人相信他(tā)们拥有(yǒu)赶尸的法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都(dōu)接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都(dōu)属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸(shī)匠只接(jiē)那(nà)些尸体完(wán)整，没有传染病等(děng)方便他(tā)们运送的活，而那些死(sǐ)的(de)比较惨的(de)，肢体(tǐ)不(bù)完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了(le)一(yī)些理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎(yán)王勾走，无(wú)法(fǎ)唤回，其(qí)实是怕(pà)自己(jǐ)被传(chuán)染疾病；而投河自尽的是被替(tì)代者勾(gōu)去(qù)了魂魄(pò)，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又(yòu)说那些遭雷劈(pī)被火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄不配回归故(gù)里，说(shuō)白了还是因为(wèi)尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那些(xiē)属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有(yǒu)两(liǎng)个版(bǎn)本(běn)的(de)赶(gǎn)尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，另外一种利(lì)用了尸体(tǐ)特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师徒(tú)两人一组，师(shī)傅在(zài)前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是(shì)处理(lǐ)过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死(sǐ)人(rén)跋山涉水不是个轻(qīng)松(sōng)活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜(yè)间(jiān)处理尸体，而且要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出(chū)，塞进(jìn)稻草(cǎo)，其余部分用苗族(zú)特制的防(fáng)腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也有用朱(zhū)砂(shā)防(fáng)腐的，这样可以防止尸体在运送(sòng)途(tú)中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠将死者胳膊(bó)与(yǔ)自(zì)己的用竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在一起，再(zài)穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看(kàn)到(dào)的(de)赶尸队都是双手向前平(píng)伸(shēn)的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而(ér)且不点灯，途(tú)中落(luò)脚之处也(yě)是(shì)神秘恐怖。这一(yī)些列(liè)装(zhuāng)扮操作，路(lù)人见了都会回避(bì)，死者亲人(rén)即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本(běn)质(zhì)就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)运(yùn)送，通(tōng)过(guò)把(bǎ)过(guò)程(chéng)神秘化(huà)，迷惑(huò)世人。这样做也增(zēng)加了赶尸(shī)匠的入(rù)职门槛(kǎn)，更可(kě)以向死者家属多要(yào)报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过了四(sì)十八小时之后肌体又恢(huī)复一些柔软(ruǎn)，然后(hòu)又变得(dé)僵硬。但大(dà)的关节(jié)，例如髋关节，在(zài)外力作用下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排(pái)好队，就(jiù)像(xiàng)前面提到的(de)那样(yàng)，将胳膊伸直与(yǔ)地面(miàn)平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸(shī)体就能够平(píng)稳站立(lì)。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具(jù)捆好的尸(shī)体架子，尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前(qián)行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以(yǐ)赶尸(shī)队前行时就出现(xiàn)一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具(jù)尸体1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗好(hǎo)歹重两百斤，得用多大(dà)力(lì)气(qì)才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实(shí)这(zhè)跟(gēn)当(dāng)地的地(dì)势(shì)有(yǒu)关，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西(xī)运送，整体地势是从高至低的，大多是下(xià)坡路，利用地势差以及尸体运动(dòng)的原理，可以省很多力(lì)气。当(dāng)然也会遇到上坡(pō)路，这时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代(dài)科学家也争论不一。是(shì)真是假，还真无(wú)法判断。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细(xì)节，科学家们也无法(fǎ)破(pò)解其原(yuán)理。无论尸(shī)体是否(fǒu)像(xiàng)影视(shì)剧里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是(shì)一定存在的，可能古(gǔ)人将它神秘(mì)化(huà)了。

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