怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含义是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的(de)言(yán)论和高尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁(jié)高(gāo)尚的品(pǐn)德的。

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怀(huái)瑾握瑜(yú),嘉(jiā)言懿(yì)行，嘉言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行(xíng)，怀瑾握瑜(yú)”意思(sī)是(shì)指有(yǒu)益的言论和(hé)高尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见(jiàn)人嘉言善行，则敬慕(mù)而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞(cí)·九章(zhāng辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高(gāo)风亮节解释(shì)：高风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容(róng)道德和行为都(dōu)很高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔(zǎi)《苕(sháo)溪渔(yú)隐从话后集》卷(juǎn)一：“余(yú)谓(wèi)渊明高(gāo)风峻(jùn)节，固已无愧(kuì)于四皓，然(rán)犹仰(yǎng)慕之，尤见其好贤尚友(yǒu)之情也(yě)。

　　”陶渊明的(de)高风亮节，本来就已(yǐ)经无愧于(yú)商山(shān)四皓了(le)，还那样仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤(xián)才崇尚友谊(yì)的情(qíng)状。

　　语法：联合(hé)式；

　　作主语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒(bāo)义，形容道德和行为(wèi)很高尚(shàng)。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的反义词：厚颜(yán)无(wú)耻解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不知羞耻。

　　出(chū)自战国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧(huáng)，脸皮真(zhēn)厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作(zuò)宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿(yì)行什么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意义(yì) 的好 言语(yǔ) 和好行为(wèi)。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万邦(bāng)贤宁(níng)。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全书·学(xué)五》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部(bù)书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于 明朝(cháo)张(zhāng) 居正 的(de)手笔，辑录历(lì)代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚(chǔ)王问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超(chāo)然(rán)独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的(de)反义词： 污言秽行 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨的(de)事你待为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是不牢坚我说的是好话,不过叫你心里留神,并(bìng)

　　成语语(yǔ)法： 辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲联合式；作主语、宾语；指有益的言论(lùn)和(hé)高尚的(de)行为

　　常用(yòng)程度： 常用成语

　　感情(qíng).色彩： 褒(bāo)义成语

　　成(chéng)语结构： 联合式成语

　　产生年代： 古(gǔ)代成语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿(yì)，不能(néng)读作(zuò)“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不(bù)能写(xiě)作“佳(jiā)”；懿，不能写作“义”。

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