提到湘(xiāng)西赶尸(shī)，大家可能没见过但肯定(dìng)听(tīng)过。不论是影视(shì)剧(jù)还是小说里(lǐ)，很多剧情都是以湘西赶尸为原(yuán)型。湘(xiāng)西赶尸，是(shì)利(lì)用(yòng)什么原理(lǐ)能让(ràng)尸(shī)体行(xíng)走和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地区的一(yī)种巫(wū)文化。是(shì)将(jiāng)客(kè)死他乡之人的(de)尸体带回家乡的一种(zhǒng)方法，好(hǎo)让他们落叶归(guī)根(gēn)，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西(xī)在哪里(lǐ)？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包括(kuò)张(zhāng)家界市、湘西自(zì)治州、怀(huái)化市以(yǐ)及邵(shào)阳(yáng)市西(xī)部诸县（绥(suí)宁等）在内的整个湖南西部(bù)地区(qū)的统称(chēng)。赶尸这一技术(shù)起源于清朝中期，起(qǐ)初是船运的方式。但(dàn)，三(sān)峡的一段水路(lù)并不平稳，船只沉没偶(ǒu)有发生，为了死(sǐ)者的安(ān)全(quán)，船运也(yě)逐渐淘汰(tài)了(le)，赶尸(shī)便(biàn)应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经(jīng)死了，如何能行走(zǒu)？影视剧我们(men)常能看到，午夜(yè)时分，赶尸人都穿着一双草(cǎo)鞋，身(shēn)上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手(shǒu)执(zhí)铜(tóng)锣，腰包藏着(zhe)一包符，走在尸体(tǐ)前面，嘴里还念(niàn)念有词(cí)“湘西(xī)赶(gǎn)尸，生人(rén)回(huí)避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶尸人身后。既然已(yǐ)成尸(shī)体，自然以失(shī)去生命体征(zhēng)，亦不能(néng)动(dòng)。所(suǒ)以，尸(shī)体是如何行(xíng)走的？对于(yú)这一(yī)点说法众多。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分尸—背尸

据报道(dào)说(shuō)有运尸匠会(huì)只留下尸体的头和(hé)四肢而抛(pāo)弃躯干，而另用稻(dào)草(cǎo)等(děng)扎一(yī)个新躯干。而(ér)搬运(yùn)时一(yī)名运尸匠会把(bǎ)尸体背上，然(rán)后一起(qǐ)套上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶(gǎn)尸匠会独办(bàn)收殓，只让家属粗看(kàn)尸体。的确，通常到目的地两(liǎng)三天(tiān)前(qián)，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)会事先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻(kè)将寿衣帽、寿(shòu)鞋给(gěi)死人(rén)穿戴(dài)齐备，装进寿木。入殓过(guò)程，全(quán)由“赶尸”者承担，绝对不(bù)允许旁人插手和旁观，正(zhèng)如出(chū)发(fā)时将尸体“扶出棺材(cái)”不允许窥视一(yī)样。入殓过(guò)程也必须是三更半夜，而不允许其他人观(guān)看(kàn)，依据赶(gǎn)尸(shī)人(rén)的说法是生人靠(kào)近尸(shī)体，会(huì)有“尸变”发(fā)生。其实，这只是害怕其他(tā)人发现他(tā)们将尸体分解(jiě)而编造出来(lái)的谎言。

但(dàn)这种解(jiě)释(shì)没有说明如何同时运多具尸体，也没有(yǒu)解释尸(shī)体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒体的分析认为运尸的主要工(gōng)具是竹子。运尸匠用竹子穿(chuān)过死(sǐ)者大袖寿衣的腋下，将数具尸体排在(zài)一起，前(qián)后两名运尸匠(jiàng)便可(kě)抬竹(zhú)子运尸。尸体的双臂被绑(bǎng)在竹子上，大袖(xiù)使得竹子可以被(bèi)遮住；而竹子的韧(rèn)性使得前(qián)进时会上下晃动(dòng)，带动尸(shī)体同(tóng)样上下晃动，远观便(biàn)有(yǒu)如尸体蹦(bèng)跳状(zhuàng)前进(jìn)了。

人死(sǐ)后尸体会(huì)发僵发硬，利用(yòng)竹子(zi)也确实是个不错的办法。并(bìng)且从(cóng)川边到湘西，地(dì)理条件是(shì)向下倾斜的(de)，走的一(yī)般都是向下的斜(xié)坡，重力势能转化为动能，尸体(tǐ)架子就能行动(dòng)方xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤便，也省劲儿(ér)。而这些小路，都是(shì)赶尸人精心选择(zé)，上坡极(jí)少，而遇到上坡路只好一个(gè)个背(bèi)上去了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是真(zhēn)赶尸，而在乱(luàn)世一些人则是以赶尸为由(yóu)干(xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤gàn)着走私的行当(dāng)。他们(men)为了获取暴利，就打着赶尸人的名头(tóu)，走私(sī)食盐(yán)、火柴等(děng)生活必需品，贩卖给湘西(xī)的贫苦生活，再将他们(men)的药(yào)材带出(chū)大山(shān)卖得高价。由(yóu)于这(zhè)些都是见不得(dé)的勾当，所以利用(yòng)赶尸为(wèi)由就再适合(hé)不(bù)过了！

湘(xiāng)西(xī)赶尸

现在(zài)的湘西还(hái)有赶尸人(rén)吗(ma)？

如今(jīn)，由(yóu)于科技的发展，人(rén)们思想(xiǎng)的解放(fàng)，赶尸(shī)已然不(bù)复(fù)存在。已悄然演(yǎn)变成了一种文化！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸作(zuò)为一项民俗用舞蹈形式呈现在游(yóu)客面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶(gǎn)尸其实是特定历史文化环境(jìng)下楚巫文化的一(yī)个小小(xiǎo)延伸，是特定人群（如巫师(shī)）为满足人们叶落归根(gēn)的心愿而将(jiāng)某些传(chuán)统文化(huà)资源转化为生计(jì)方式的结果(guǒ)。

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