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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三(sān)而不(bù)坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也(yě)，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻(lóu)承蜩原文(wén)及翻译(yì)

　　该文写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎(hū)，有道邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累(lèi)丸(wán)二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥(jué)株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不(bù)得。

　　孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰(yuē)，用(yòng)志不(bù)分，乃(nǎi)凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经过树林(lín)，看见(jiàn)一(yī)个驼背老人正(zhèng)用竿子粘蝉(chán)，就好像(xiàng)在(zài)地上拾取(qǔ)一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗(ma)。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个(gè)月的练习，在竿头(tóu)累叠(dié)起两(liǎng)个丸子而不会坠落，那么(me)失手(shǒu)的情况已(yǐ)经很少了，迭起三个丸子而不坠(zhuì)落，那么失手的情况十次不会超(chāo)过一次了(le)，迭起五个(gè)丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近地面的断木(mù)，我举竿的手臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然天地很大，万物品类很(hěn)多，我一心(xīn)只注意(yì)蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后左顾右盼(pàn)，绝(jué)不因纷繁的万物而改变(biàn)对(duì)蝉翼的(de)注(zhù)意侍(shì)吵，为什么不能(néng)成功(gōng)呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子(zi)们说：“运用心(xīn)志(zhì)不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心(xīn)致志，排除外界的一(yī)切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精(jīng)力，勤学苦练(liàn)，并(bìng)持(chí)之(zhī)以(yǐ)恒，就一(yī)定能有所(suǒ)成就，即使先天(tiān)条件不足也不例外。

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