人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么是“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”的(de)意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就的。

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人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思是谁(shuí)说的(de)，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的(de)意思是(shì)人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游于(yú)三辅，因入京师，观(guān)太学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于世(shì)，而(ér)无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静(jìng)，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之不博(bó)。

　　”意思(sī)是君(jūn)子(zi)不(bù)忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不(bù)以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表明了(le)他不(bù)慕势利而(ér)追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志(zhì)向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求(qiú)索的(de)伟大(dà)实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全(quán)部身(shēn)心(xīn)都献给了祖(zǔ)国(guó)的科学事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑(hún)天说(shuō)，他观测记录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界(jiè)上第一架能(néng)比较准确地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发(fā)明了第(dì)一架(jià)测试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪(yí)，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天(tiān)文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的(de)话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

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人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思是人类之所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积(jī)极进取(qǔ)的(de)态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国(guó)科(kē)学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还(hái)能通过其(qí)他什么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学天(tiān)竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到许多挫(cuò)折，第(dì)一次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行造船(chuán)是与海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败(bài)，第(dì)五(wǔ)次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州出(chū)发，刚过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走(zǒu)到(dào)舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到深(shēn)夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有(yǒu)一次(cì)，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒(dú)打后，又(yòu)被关在柴房(fáng)不(bù)准吃饭(fàn)，也不(bù)准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了(le)出来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停(tíng)泊(pō)在黄(huáng)浦(pǔ)江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖(yá)州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在(zài)封建社(shè)会，一个(gè)从未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸(xìng)遭遇，接受了(le)她，让(ràng)她有了(le)安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内(nèi)外，棉(mián)纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族(zú)同(tóng)胞学习纺织技术(shù)，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为(wèi)一个出色的纺(2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗fǎng)织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎(lí)族(zú)人(rén)民(mín)结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地(dì)去(qù)追求(qiú)才会有所获得(dé)。

　　”我的(de)译句(jù)中(zhōng)pursuit这个(gè)词(cí)可能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来(lái)收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有(yǒu)所获

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