盛唐时期(qī)贵族以(yǐ)肥为(wèi)美，中(zhōng)国四大美(měi)人之一的(de)杨玉环便(biàn)是丰腴(yú)美人。

但随着时乔丹有多高代(dài)变迁，人们的审(shěn)美(měi)也(yě)因为各国来往交流发生变化。

现(xiàn)在越来越多(duō)的年轻人喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这和国内普遍长相有着明显区(qū)分(fēn)，在人群(qún)中更容易留下(xià)印象。

但是异域(yù)风情不仅仅(jǐn)局(jú)限于海(hǎi)外，在(zài)我国新疆(jiāng)这个地(dì)方，同样拥(yōng)有众多(duō)眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上(shàng)经常看到(dào)的女星，大多数(shù)来自(zì)新(xīn)疆。但(dàn)有一个奇(qí)怪的(de)现象，那就(jiù)是很少有新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆(lù)生活，这其(qí)中有什么不可言说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是怎(zěn)么看待(dài)这(zhè)个(gè)问题(tí)的呢？

新疆的风(fēng)土人情和内(nèi)陆有很大差异，因(yīn)为这里是(shì)个多民族(zú)聚(jù)集的地(dì)区(qū)，不同的民(mín)族有着各自的宗(zōng)教信仰和习(xí)俗(sú)，他们说着民(mín)族的语(yǔ)言(yán)，饮食习(xí)惯也和内陆(lù)有所不同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境和(hé)接受的文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都(dōu)是无(wú)神论者、不信奉神佛，或(huò)者说(shuō)是唯(wéi)物主(zhǔ)义者，一些宗教(jiào)文化方面的规定和习俗会(huì)让这(zhè)些男性无法适应，也不(bù)是所有人都能接受(shòu)，自然(rán)而(ér)然地，他们也不会与意见不合(hé)的人组合(hé)家庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除了(le)素食主义(yì)者外(wài)，肉是内陆人一日三餐不可(kě)或缺的食物，它们通(tōng)常以配菜的形式出现在饭桌上(shàng)。

相较于内(nèi)陆人以水稻和(hé)小麦作为主食，肉类被新乔丹有多高(xīn)疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食习(xí)惯无法达到统(tǒng)一(yī)的人即使结(jié)了婚，也(yě)难免会(huì)因为一日三(sān)餐意见不合(hé)，久而久之分(fēn)歧变大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆(jiāng)人(rén)和内陆人结婚的最大(dà)因(yīn)素还是文化差异。

国家(jiā)与国家(jiā)之间(jiān)有(yǒu)文化冲突，地区与地区之间也(yě)存在同样的问题(tí)。

试想一(yī)下，两个在文化(huà)差(chà)异巨大(dà)的环境中成(chéng)长(zhǎng)的人(rén)，若其中一方要为(wèi)了另一方改掉(diào)养成了(le)二(èr)十多年的生活习惯，放下偏见(jiàn)去学习(xí)、适(shì)应他们的习(xí)俗(sú)文化，是一件多不容易的事情？短时间(jiān)内(nèi)也难以完成。

更何况大多(duō)数父母也不(bù)希望自己看着长(zhǎng)大的(de)女儿(ér)嫁到遥远的(de)内(nèi)陆，每天看不见也(yě)摸(mō)不着，内陆男(nán)性哪怕有(yǒu)超强的适应(yīng)能力，也难过女方父母(mǔ)那一关。

虽(suī)说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯到两方的家庭，要(yào)做到两碗水(shuǐ)端(duān)平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君(jūn)、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的名字实(shí)在(zài)是太美(měi)了！是不是(shì)很羡(xiàn)慕呢(ne)？

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