双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的(de)是(shì)男女一起修炼；为(wèi)了达到性命(mìng)同(tóng)源；心灵相通的境界的。

　　关于双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是(shì)怎么进行的以及双(shuāng)修是怎么进行的，佛(fú)道双(shuāng)修是指什么意思，雪(xuě)中(zhōng)悍(hàn)刀行双(shuāng)修是指什(shén)么意思，道家双修(xiū)是指什(shén)么意思(sī)，古代的双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生(shēng)活小知(zhī)识(shí)：

双修是(shì)指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么(me)进行的

　　为了达到(dào)性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女(nǚ)一起(qǐ)修炼，为了(le)达到性命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修的(de)介绍

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天(tiān)至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造(zào)化系乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性(xìng)命之说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾(wú)人之生机(jī)。

双修(xiū)派是内丹功(gōng)法(fǎ)类别

　　性指(zhǐ)的是人(rén)的心(xīn)性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到(dào)至(zhì)高完美境界，心身全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上所述(shù)，性命(mìng)双修片面一(yī)点来说，就是对身心两方面(miàn)的修炼，人(rén)的生命实际上是两个生命即精神生命和(hé)生理生命的双重(zhòng)融合(hé)，人们(men)通常说要身心健康，亏其(qí)一(yī)即残缺不(bù)全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括了人生的两(liǎng)大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深(shēn)，并(bìng)且要结(jié)合自身的(de)情况进行修炼。

　　其(qí)实，对(duì)于普通人来说，性(xìng)命双修并(bìng)没有想象中的(de)那么神秘，普通人注意饮食作(zuò)息(xī)，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积(jī)累功(gōng)德，便是在一定(dìng)程(chéng)度上借鉴了性命(mìng)双(shuāng)修的理论，只不过无(wú)法与真(zhēn)正(zhèng)的道(dào)家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者(zhě)当先命(mìng)后性(xìng)，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病(bìng)健身(shēn)，然后(hòu)心神安(ān)定，炼(liàn)气化神，炼神(shén)还虚(xū)，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先(xiān)性后(hòu)命，先从(cóng)性功(gōng)入手(shǒu)，炼(liàn)己筑(zhù)基，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提高(gāo)追求(qiú)层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合(hé)服(fú)药和炼气，提升身体素质。

可参考的(de)典记载和提及性(xìng)命双修的典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教(jiào)经典之一，全书托易象而论金(jīn)丹，其内外丹(dān)理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北(běi)宋张伯端(duān)所著(zhù)，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命双(shuāng)修万(wàn)神圭(guī)旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三教历代精义，一(yī)出世就(jiù)广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无(wú)其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为(wèi)多欲众(zhòng)生，谋一修持出离(lí)之(zhī)方便道也(yě)。

　　苟为大(dà)智利根者(zhě)，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又(yòu)何(hé)须(xū)多此累赘哉！如据(jù)理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形(xíng)式(shì)！盖(gài)即表示宇宙之法则，一阴(yīn)一阳(yáng)之(zhī)为(wèi)道也(yě)。

双(shuāng)修(xiū)是什么意思(sī)呢？

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的(de)男女双修(xiū)，在很多人(rén)的理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但(dàn)其实这(zhè)是(shì)大(dà)家对(duì)男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的武侠小说中，指的就是(shì)"阴阳(yáng)双(shuāng)修，这(zhè)只不(bù)过(guò)是男(nán)女互相(xiāng)辅助提升修炼(liàn)的一种很正常的功法而(ér)已，并没有大家想(xiǎng)象的(de)那(nà)么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所(suǒ)指的阴阳双修和道家密(mì)传的(de)房中(zhōng)术内丹阴阳双修的(de)功法，可(kě)以说毫(háo)无(wú)关系，此(cǐ)二者虽然功法名字上非(fēi)常相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小说中提(tí)起(qǐ)的(de)阴阳(yáng)双修功法并不(bù)多(duō)，而且似乎(hū)这种功(gōng)法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的(de)男女双方(fāng)要(yào)求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不是(shì)指的在红(hóng)尘(chén)中普通平凡(fán)的色男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男(nán)女双方(fāng)在(zài)精神上(shàng)能够高度的默契(qì)，虽(suī)不(bù)是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千里之外亦能够心(xīn)有灵犀互相感知，男女(nǚ)双方(fāng)想要修(xiū)炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需要极高的修炼(liàn)基础，而且还需要经历一段(duàn)很(hěn)长时间的磨(mó)合，武侠小说中的(de)阴(yīn)阳双修(xiū)虽(suī)然能提(tí)升男女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的是男女一起修(xiū)炼；为了达到性命(mìng)同源；心灵相(xiāng)通(tōng)的(de)境界的。

　　关于双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎么进行的以及双修是怎(zěn)么(me)进行的，佛道双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀(dāo)行双修是(shì)指什么意思，道家双修是指什么意思，古代的双修是指什么意思等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)的生(shēng)活小知识：

双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的(de)

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通的境(jìng)界(jiè)的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女一(yī)起修炼，为了达到性命(mìng)同(tóng)源、心(xīn)灵(líng)相通的(de)境界。

性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之(zhī)性？元始(shǐ)真如(rú)，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为(wèi)之(zhī)命(mìng)？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系(xì)乎心，命之造化系乎(hū)身(shēn)。

　　道(dào)家(jiā)前(qián)辈(bèi)陈(chén)撄(yīng)宁也解(jiě)释过(guò)性命之说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即(jí)是吾(wú)人之生机。

双修派(pài)是内丹功(gōng)法类别(bié)

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等(děng)。

　　命指人的(de)身体、生命(mìng)、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命(mìng)双修也就是指神形(xíng)兼(jiān)修，达到至高完美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综(zōng)上所述，性(xìng)命双修片面(miàn)一点来说(shuō)，就是对身心两方面的修炼，人的生命(mìng)实际上(shàng)是两个生命即精(jīng)神生命和生(shēng)理生命的双(shuāng)重融合(hé)，人(rén)们通常说要身心健康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全面(miàn)修(xiū)炼，以达到至高完美(měi)的(de)境界。

性(xìng)命双(shuāng)修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序(xù)渐进，由(yóu)低到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身的情况进(jìn)行修炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普(pǔ)通人来(lái)说(shuō)，性命双(shuāng)修并没有想象(xiàng)中的(de)那么神秘，普(pǔ)通人(rén)注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参(cān)与社会活动(dòng)，积累(lèi)功德，便是(shì)在(zài)一定程(chéng)度上借(jiè)鉴(jiàn)了性命双修的(de)理(lǐ)论(lùn)，只不过(guò)无法与真正(zhèng)的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼(liàn)精化气，去(qù)病(bìng)健身，然后心神(shén)安定，炼(liàn)气化(huà)神(shén)，炼神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先(xiān)从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼气，提(tí)升(shēng)身(shēn)体(tǐ)素(sù)质。

可参考的典(diǎn)记载和提及(jí)性(xìng)命双修的典籍较多，下面列出(chū)几本(běn)以供参(cān)考

　　周(zhōu)易参(cān)同契，东(dōng)汉魏伯(bó)阳(yáng)所著，道教经典之一，全书(shū)托易象而论金丹，其(qí)内外(wài)丹理论对性命双(shuāng)修之说(shuō)亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大(dà)内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传(chuán)出於(yú)尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍(jí)，主(zhǔ)张(zhāng)破除三(sān)教门户之见，宗(zōng)罗(luó)三教历(lì)代精(jīng)义，一出世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦无其(qí)神秘之可言，以三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思佛法视(shì)之(zhī)，此乃为多(duō)欲众生(shēng)，谋(móu)一修持出离之(zhī)方便(biàn)道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何须(xū)多此累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世(shì)流为(wèi)纵(zòng)欲之口实，使求出(chū)离(lí)于欲界、色界、无色界(jiè)之方便法门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意(yì)思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的男女双修，在很(hěn)多人的理解中意思就(jiù)是(shì)"男(nán)女交合"，但其(qí)实这(zhè)是(shì)大家对男女(nǚ)双修的(de)一种(zhǒng)误(wù)解。

　　男女双修"在(zài)我们常看(kàn)的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)，这只(zhǐ)不过是男女互相辅助提升(shēng)修炼(liàn)的一(yī)种很正常的功法(fǎ)而已，并没(méi)有大家(jiā)想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)所指的(de)阴阳(yáng)双修(xiū)和(hé)道(dào)家(jiā)密传(chuán)的房中术(shù)内丹阴阳双修的(de)功(gōng)法，可以说(shuō)毫无(wú)关系，此二者虽然功法名字上(shàng)非常(cháng)相似(shì)，但是从本质上(shàng)却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳双修功法并不多，而(ér)且(qiě)似乎这种功法(fǎ)也极其难以修(xiū)炼，对修(xiū)炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并不(bù)是指(zhǐ)的在红尘中普(pǔ)通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女双方在精(jīng)神上能(néng)够高度(dù)的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相(xiāng)感知(zhī)，男女双(shuāng)方想要(yào)修炼这种功法(fǎ)需要极高(gāo)的修炼基础，而且还需要(yào)经历一段很长时间的磨合(hé)，武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修虽然能提升男女(nǚ)双方的功(gōng)力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

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