皈依(yī)佛(fú)门(mén)的意思，皈依的皈，是回头。依(yī)，是(shì)依止。皈依的(de)意思是翻旧日之恶，依止(zhǐ)正道(dào)而得解脱(tuō)。佛代(dài)表着觉(jué)悟(wù)，觉悟宇宙人生真理，能够自觉(jué)、觉他(tā)、觉行圆满；同时，在智慧、道德和行(xíng)为上(shàng)，都已(yǐ)经达(dá)到(dào)彻底(dǐ)的圆满(mǎn)。门指修行者入道(dào)的门径，今泛指修德、治学或(huò)作事的(de)途(tú)径(jìng)。成为佛教徒(tú)，是皈依佛门的开始(shǐ)，最终目标(biāo)是让自己成为三宝，也就是佛宝(bǎo)、法宝、僧宝，就是心中向往(wǎng)佛想要(yào)成为佛(fú)。

皈依佛门(mén)

皈依(yī)也作归依，可(kě)以理解加入佛门，并达到最高的境界。佛门就是佛(fú)之(zhī)法门、佛(fú)教之门。在《三(sān)论玄义》这(zhè)本书里，《三论(lù诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的n)玄义》是(shì)隋释吉藏撰(zhuàn)佛学著作，知菩萨之造论，即(jí)为开(kāi)显(xiǎn)诸(zhū)佛之教门，此教门(mén)即(jí)法门之(zhī)意。后代‘佛门(mén)’一语，主要(yào)为佛(fú)教对于(yú)儒、道二(èr)教之自称。如信仰佛教者，称为佛门(mén)弟子；舍离(lí)世事而修(xiū)行佛道，即称为(wèi)入佛门。

皈依佛门(mén)可(kě)以分(fēn)为两部分，一个(gè)是皈依，一个是佛门，想(xiǎng)要(yào)做(zuò)到皈依(yī)佛门，皈依是非常重要(yào)的。皈依指的是全身(shēn)心的投入(rù)到(dào)一种信(xìn)仰当中(zhōng)。能够做成(chéng)有一件事(shì)情，往往有着强烈的愿望(wàng)，有强烈的(de)向佛之(zhī)心(xīn)，要有(yǒu)遵守佛家戒(jiè)律的(de)觉悟，要有持(chí)之以恒(héng)的(de)恒心，要(yào)有勇往直前(qián)，冲破(pò)重重阻难(nán)，修成正(zhèng)果的(de)决心。佛教是释(shì)迦牟尼创立的(de)，佛是(shì)佛教徒对修行圆满的(de)人的称(chēng)呼。

皈依(yī)佛门指正式成为佛(fú)教(jiào)信徒的一(yī)个手续，具体包括(kuò)参加皈依(yī)三宝仪式，然后领取皈依证书，此后就可以(yǐ)居(jū)士身份自愿参加定期的(de)佛(fú)事(shì)活(huó)动了。皈依三宝指佛(fú)宝(bǎo)、法(fǎ)宝、僧宝。佛宝，指彻(chè)悟诸法(fǎ)实相，而能教导他(tā)人的教(jiào)主(zhǔ)，泛指一(yī)切诸佛。法(fǎ)宝，指诸佛(fú)为教导(dǎo)众生，使(shǐ)其(qí)脱离(lí)苦(kǔ)海而宣(xuān)说(shuō)的教(jiào)法。僧(s诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的ēng)宝(bǎo)，指修(xiū)学佛法的(de)清净和合的教团。

皈依(yī)佛门(mén)

佛宝(bǎo)、法宝(bǎo)、僧宝(bǎo)代表着(zhe)三方面品质的顶端(duān)，佛(fú)，是觉悟，具(jù)足无限(xiàn)的(de)慈悲和智慧(huì)；法(fǎ)，是空性及趣入空性(xìng)的中道(dào)；僧，是圣贤僧的(de)品(pǐn)质，即无漏慧及(jí)解脱德。由此可见，皈依佛门的最终目(mù)标是非常难以达到的，但也(yě)因此(cǐ)更让人想要得到(dào)最高(gāo)的目标(biāo)。不管有(yǒu)没有舍俗出家，只要达到(dào)了(le)自身(shēn)圆满(mǎn)成就(jiù)三宝具备的品质(zhì)和功德都是(shì)完成(chéng)了皈依三宝。

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