独(dú)肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几(jǐ)个(gè)生肖，什么叫(jiào)独肖(xiào)，独肖是(shì)哪(nǎ)六个生肖(xiào)，哪几个生肖(xiào)是独肖等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间(jiān)文化中的形象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自大(dà)自然界(jiè)的动(dòng)物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的习性警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗(xìng)来分(fēn)配各个(gè)地(dì)支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时(shí)农(nóng)业社会的生活(huó)起居作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决(jué)十二生肖的文化源头，古今(jīn)学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代(dài)表一种动物。

　　古代(dài)将(jiāng)周天等分十二分，用十二支(zhī)表示(shì)，而十二支配属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明(míng)代(dài)大(dà)学士王鏊认为，二(èr)十八种动(dòng)物配属二十(shí)八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿(qīng)在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即前(qián)十二属加一(yī)倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也，体(tǐ)现十二生肖(xiào)为基(jī)础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八(bā)星(xīng)宿(sù)配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星十二年运行(xíng)一(yī)周天，从木星位置可确定(dìng)年(nián)度(dù)支序(xù)。

　　《玉函山房辑(jí)佚书(shū)》认为(wèi)每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三(sān)岁旱，另(lìng)说是天下六(liù)岁一穰，六(liù)岁一康，几(jǐ)十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境存(cún)在(zài)周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不同年份的生活条(tiáo)件大(dà)不相同，不同(tóng)年份(fèn)出生的(de)人如能模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖(xiào)动物(wù)，以此推(tuī)定(dìng)动物(wù)兴衰与木星年有(yǒu)关，十(shí)二(èr)生(shēng)肖(xiào)和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先(xiān)民常用(yòng)某种动物、无生物(wù)或自(zì)然现象的图(tú)形作为本(běn)氏族(zú)的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海经》诸如人(rén)和(hé)野兽(shòu)的混合形象形象就是远古各地(dì)的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄(xuán)鸟(niǎo)，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除龙为虚幻(huàn)之物(wù)，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济(jì)目的而(ér)驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为(wèi)本氏族(zú)的名号标记(jì)来(lái)崇(chóng)拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛(máo)道彝的十二兽历法(fǎ)将人(rén)与纪历十二兽同列，是原(yuán)始人(rén)人兽不分(fēn)的(de)思想意(yì)识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并(bìng)用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记(jì)述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝(dì)战于阪(bǎn)泉之野，文中所言(yán)是各(gè)部(bù)落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二生(shēng)肖来(lái)源(yuán)于原始(shǐ)社会(huì)的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学说。

外来说(shuō)

　　清代(dài)赵翼在(zài)《陔余丛(cóng)考》中，盖北(běi)俗初(chū)无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛(niú)虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸(jìn)寻流传于(yú)中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外(wài)来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释干支》中(zhōng)，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代(dài)西域诸国(guó)仿十(shí)二宫而造(zào)十(shí)二生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊(là)、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有类(lèi)似的十二(èr)生(shēng)肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也(yě)许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的(de)出土推(tuī)翻此说(shuō)，世(shì)界各国都(dōu)有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二(èr)生肖的(de)起源(yuán)与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为(wèi)民(mín)间(jiān)文(wén)化中的形象哲学，如婚(hū警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗n)配上(shàng)的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的(de)人很坦率，而且很诚实(shí)，可是(shì)其的(de)友好举动往(wǎng)往(wǎng)使(shǐ)别人(rén)感到很拘(jū)谨，他们经常(cháng)患(huàn)得患失，不过他们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳打的习性。不会轻易(yì)受他人(rén)或环境的影响，按照(zhào)自已意念和能(néng)力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解(jiě)人(rén)意。他(tā)们只(zhǐ)注重眼前的事(shì)物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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