一山放过一山拦全诗(shī)原版(bǎn)，一山放过一山拦全(quán)诗是什么(me)诗是(shì)“一山放(fàng)过(guò)一山拦(lán)”正(zhèng)确的句(jù)子是(shì)“一山放(fàng)出一山拦”，全诗(shī)内容是：莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢的。

　　关于(yú)一山放过一山拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗是什么诗(shī)以及一山(shān)放过一山拦全诗原版，一山放过一(yī)山(shān)拦(lán)全诗拼音，一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦全诗是什么诗，一山放过一山拦全诗(shī)朗读，一山放过一山拦全诗书法等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

一(yī)山放过一山(shān)拦全诗(shī)原版，一山放过一山(shān)拦(lán)全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作(zuò)的(de)七言绝句组诗作品(pǐn)《过松(sōng)源晨(chén)炊漆(qī)公(gōng)店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下(xià)山时(shí)盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起(qǐ)来才发现走(zǒu)来走去(qù)还(hái)在(zài)万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过(guò)了(le)一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这(zhè)里是把行人放过去(qù)的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的(de)内容很平常，读来却(què)有(yǒu)一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善(shàn)于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用通(tōng)俗生动而(ér)又富于理(lǐ)趣(qù)的语言表现出(chū)来，能(néng)给人以某(mǒu)种(zhǒng)联想与启示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它(tā)包含了(le)下(xià)岭前艰难攀(pān)登的整个(gè)上(shàng)山(shān)过程(chéng)，以及对(duì)所历(lì)艰难的(de)种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便往往把(bǎ)下岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对(duì)这地肖指哪几个生肖？种普(pǔ)遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像是提(tí)醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默(mò)的(de)风趣。

　　行人(rén)心自中(zhōng)下岭的坦易，与它(tā)实际(jì)上(shàng)的(de)艰(jiān)难正成(chéng)鲜明(míng)对(duì)比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自己对(duì)下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读(dú)者(zhě)留下悬念，使下两句(jù)的(de)出现更引人(rén)注(zhù)目(mù)。

　　三四两句(jù)承接“空喜(xǐ)欢”，对(duì)第二(èr)句(jù)留下的(de)悬念进行解释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀(pān)登多少道山岭(lǐng)，下山过程(chéng)中也会相应遇到多少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山拦”的形容却(què)把山变成了有生命有灵性的东(dōng)西。

　　它(tā)仿佛给行(xíng)人布(bù)置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行(xíng)人的种种心(xīn)情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然(rán)大悟(wù)，也都在(zài)这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借(jiè)助(zhù)景物描写和生(shēng)动形象的比喻(yù)，通过写山区行路的感受，说(shuō)明一(yī)个具有普遍意(yì)义的深刻道理：人(rén)们无论做什么事，都要对前进道路上的(de)困难(nán)作好充分的估计(jì)，不(bù)要被一(yī)时(shí)的(de)成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直(zhí)不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万(wàn)里(lǐ)以(yǐ)直(zhí)龙图阁出为江(jiāng)东(dōng)转运副使，权领淮(huái)西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏(sū)南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行人肠断时，子(zi)规得得向人啼”意思是(shì)正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之(zhī)时(shí)，杜(dù)鹃(juān)鸟还(hái)在声(shēng)声不绝地对着(zhe)人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当(dāng)作(zuò)于(yú)绍(shào)熙三年春，诗人时(shí)年六十(shí)六岁(suì)。

　　他(tā)外出途经松源时(shí)，见群山(shān)环绕，感慨不(bù)已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴(xīng)二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学江(jiāng)西(xī)派，后学王(wáng)安石及晚(wǎn)唐(táng)诗(shī)，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚(chéng)斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山(shān)拦(lán)全(quán)诗(shī)

　　一(yī)山(shān)放(fàng)过一山(shān)拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难(nán)，赚得行(xíng)人错(cuò)喜弯启或(huò)欢。

　　政入(rù)万山围子里，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗人杨(yáng)万里所做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋(zhāi)，男(nán)，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰(jié)出(chū)诗人(rén)，与尤袤(mào)、范(fàn)成(chéng)大、陆游(yóu)合称南(nán)宋“中兴(xīng)四(sì)大诗人”、“南宋四(sì)大(dà)家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭上下来就没有(yǒu)困(kùn)难，骗得前来(lái)爬(pá)山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之中，你刚攀过一座(zuò)山(shān)，另(lìng)一座山立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不(bù)要说什么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　地肖指哪几个生肖？真正走起来才发现走来(lái)走去还(hái)在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今在今(jīn)皖南(nán)山(shān)区（在(zài)今江西弋阳(yáng)与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做(zuò)早饭(fàn)，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空(kōng)欢喜地肖指哪几个生肖？(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是(shì)把行人放过去的意(yì)思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 地肖指哪几个生肖？