高(gāo)山流水是(shì)什么意思服(fú)务项目(mù)，服务里面高(gāo)山流(liú)水是什么意思是高山流水比喻知音(yīn)难(nán)遇或乐曲高妙的。

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高山流水(shuǐ)是什么意思服(fú)务项目，服务里面高(gāo)山流水是(shì)什么意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高山，时若(ruò)流水，只有钟子期(qī)能(néng)领会其中的(de)含意。

　　后来(lái)就(jiù)用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故(gù)事(shì)。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇(yù)到了(le)暴(bào)雨，只好滞留在岩石(shí)之下(xià)，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤(孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理shāng)，便拿出随(suí)身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地发出了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子(zi)期打过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意(yì)在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子(zi)期(qī)听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就能(néng)完(wán)全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是(shì)完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来(lái)会钟子(zi)期时，得(dé)知钟(zhōng)子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动听，可(kě)惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯(bēi)子(zi)，然(rán)后从杯子流露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好(hǎo)他(tā)们(men)会推出自(zì)己店里的特(tè)色然(rán)后给这个特色其一个优雅的名(míng)字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹签(qiān)，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发(fā)达的地区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大(dà)的(de)工作压(yā)力下，似(shì)乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随(suí)着社会的不(bù)断发展，采耳无论在(zài)技(jì)告哪术(shù)延深(shēn)方面(miàn)，还(hái)是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清初时(shí)，采耳开(kāi)始流入(rù)民间，并(bìng)融(róng)入到了(le)传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王(wáng)公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成为许多(duō)人人(rén)生的(de)一(yī)大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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