京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是(shì)生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之(zhī)一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的人物的年龄(líng)、身份(fèn)、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除(chú)了红生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角是京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分(fēn)：以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全(quán)不(bù)同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮(bàn)演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所称之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主(zhǔ)题的开场外，还在(zài)戏中扮(bàn)演(yǎn)社会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是(shì)继宋(sòng)元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照(zhào)南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老外(wài)三个(gè)家(jiā)门，约在清代(dài)中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行当又称角色(sè)，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小生、武生(shēng)、娃娃(wá)生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身(shēn)份(fèn)的(de)不同，可(kě)分为安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如(rú)扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎(líng)子生(带雉翎的(de)大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄底(dǐ)靴的(de)称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功做枣禅(chán)见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪(zào)子(zi)演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下(xià)几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花(huā)脸;以工(gōng)架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均(jūn)有(yǒu)不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如(rú)打头出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒(rú)生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧(jù)，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布(bù)置注重写(xiě)意。

　　被视(shì)为(wèi)中国国粹，中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲三(sān)鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演出(chū)的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班(bān)陆续(xù)进入北京，他们与来(lái)自(zì)湖(hú)北(běi)的(de)汉调艺人合(hé)作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和(hé)表演方(fāng)法，吸(xī)收了(le)一些地方民间(jiān)曲调，通(tōng)过不断(duàn)的交流、融合(hé)，最终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快速发展，直至民国得到空前(qián)的繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被(bèi)列入“人类非物(wù)质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和(hé)发展，不是某个人(rén)凭(píng)空臆造(zào)的产(chǎn)物(wù)，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌角色的不(bù)断分(fēn)析(xī)、判(pàn)断(duàn)，作出评价，才逐(zhú)步形成(chéng)了(le)一(yī)整套完整的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角(jiǎo)色(sè)行当之一，是(shì)京剧和某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的(de)傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵(guì)州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有全国性的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的(de)混(hùn)合使用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式(shì)的由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演艺(yì)术一样，是和(hé)演(yǎn)员一起出现在(zài)舞台上的(de)活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲(qū)相比(bǐ)，它发展(zhǎn)快(kuài)，流(liú)传(chuán)广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸(kuā)张的艺术(shù)，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的(de)脸谱总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处或暴戾的(de)脸谱多(duō)是(shì)曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高低曲(qū)直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来(lái)表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象(xiàng)征人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的(de)一种特殊的(de)化妆(zhuāng)方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某(mǒu)一种类(lèi)型的人物都有一种大概(gài)的谱式，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源(yuán)，一般的说法是来自(zì)假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情(qíng)或某种特殊类(lèi)型的人(rén)物为采(cǎi)用(yòng)某些(xiē)色彩的(de)。

　　红(hóng)色的脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残(cán)暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等(děng)；白(bái)色的(de)脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分为三类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和(hé)面部的纹(wén)理，用夸张(zhāng)的(de)手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处理上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情节服务，可(kě)是(shì)发展到后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到(dào)细(xì)、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具(jù)有民(mín)族特色的(de)、以人的(de)面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-京剧

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